第 9 句因包含“囊螢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:囊螢
第 16 句因包含“藜杖,太乙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:太乙藜
梁偉夜讀圖卷戊寅 現(xiàn)當(dāng)代 · 莫仲予
 出處:莫仲予集卷一
跂望不如登高博,終日而思不如學(xué)(《荀子·勸學(xué)》:吾嘗終日而思矣,不如須臾之學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。)。
荀卿論學(xué)不可已,匡衡舍直甘傭作匡衡好學(xué),向人借書(shū),與之傭作不取值。)
魯直三日讀書(shū)黃山谷曰:士大夫三日讀書(shū),則義理不交胸中。),胸中義理解籜。
燎麻然松固勿論顧歡貧,鄉(xiāng)有學(xué)舍,無(wú)以受業(yè),于壁后倚聽(tīng),夕則然而讀。劉峻讀書(shū),常燎麻炬,從夕達(dá)旦。),要之往復(fù)求索
梁子好學(xué)囊螢,夜夜四鄰聞?wù)b聲。
少年發(fā)奮博雜,嘗聞為者兩常成晏嬰曰:為者常成,行者常至。)。
應(yīng)知窮達(dá)本無(wú)沈攸之晚好讀書(shū),嘗嘆曰,早知窮達(dá)有命,恨不十年讀書(shū)。余謂窮達(dá)無(wú)天命,讀書(shū)始能主宰其命。),所貴持恒學(xué)乃盈。
勖哉旦旦久不怠,藜杖終逢太乙彭端淑云:為學(xué),吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也,旦旦而學(xué)之,久而不怠,迄乎成。又,劉向校書(shū)天祿閣,夜有老人植藜杖,杖端出煙,授五行洪范之文,至曙而去,自云太乙之精。)