典故
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中散論
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嵇康
《晉書》卷四十九《嵇康傳》
以為神仙稟之自然,非積學(xué)所得,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著《養(yǎng)生論》。
以為神仙稟之自然,非積學(xué)所得,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著《養(yǎng)生論》。
《昭明文選》卷五十三、三國魏·嵇叔夜(康)《養(yǎng)生論》
故脩性以保神,安心以全身,愛憎不棲于情,憂喜不留于意,泊然無感,而體氣和平。又呼吸吐納,服食養(yǎng)身,使形神相親,表里俱濟(jì)也?!舸艘酝?。恕可與羨門比壽。王喬爭年。何為其無有哉。
故脩性以保神,安心以全身,愛憎不棲于情,憂喜不留于意,泊然無感,而體氣和平。又呼吸吐納,服食養(yǎng)身,使形神相親,表里俱濟(jì)也?!舸艘酝?。恕可與羨門比壽。王喬爭年。何為其無有哉。
例句
臥看中散論,愁憶太常齋。 高適 酬裴員外以詩代書