送曹溪參學(xué)允珠游嶺南詩 其一 元末明初 · 元天錫
七言絕句 押庚韻 出處：耘谷行錄卷之一
佛之跡在乎世久矣。其留而存者佛之言也。言之著者為經(jīng)。翼而成者為論。其道蓋本乎孝敬。積以眾德。歸于無為耳。敷演教誠。傳于世間者。離為二門。一曰禪。一曰教。教則前所謂徑論是也。禪則四十九年三百馀會。最后靈山會上拈花。而示飲光微笑。自茲以降。西乾四七。東震二三。祖祖相傳。用之不盡。隨機應(yīng)變。妙用縱橫。以利自他者是也。今有上人早留心于禪道。寄跡于曹溪。游于鄰角大禪翁之門下。晝夜服習(xí)。修而行之。以植德本。越今年正月。赴澹禪會于京師普濟寺。罷會而還。覲于慈堂。不遠千里而來。此其本乎孝敬者歟。若然則將一心歸無為。到必無疑矣。忽一日。乃手其杖肩其箱而過予曰。我今欲向嶺南。請子一句以為行路破寂之資。仍示同袍禪者仁斐所贈絕句詩一首。仆頑鈍甚矣。于章句間無所用心。何敢當(dāng)也。然觀其行聽其言。誠有感于予心者。由禮而不敢讓焉。次其韻作二絕以贐行。于其涉江登山摸狀物像悽愴超忽之際。以其所遇之景吟看。幸甚幸甚。
指點前頭列岫青，曉晴幽谷踏溪聲。
淡煙細草春風(fēng)路，竹杖青箱稱野情。
