第 1、14、15 句因包含“留侯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:留侯
第 2 句因包含“跪履黃石公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃石履
第 3 句因包含“韓彭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:韓彭
第 4 句因包含“商山,翁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:商山翁
第 11 句因包含“蕭何相國”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蕭相國
第 2 句因包含“跪履黃石公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:黃石履
第 3 句因包含“韓彭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:韓彭
第 4 句因包含“商山,翁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:商山翁
第 11 句因包含“蕭何相國”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蕭相國
圓齊贊用前韻 元末明初 · 李穡
出處:牧隱詩藁卷之二十一
留侯素有神仙風(fēng),油然跪履黃石公。
指揮韓彭如小兒,尺書奔走商山翁。
回頭大漢開明堂,歸來手把松柏嘗。
懸崖秀色映蕙帳,幽澗寒香浮菊觴。
非將周粟比我黍,鳥觜由來難與語。
蕭何相國猶系獄,諸子豈能無過舉。
圓齊真同美婦人,留侯讓公知宿因。
公讓留侯導(dǎo)引術(shù),方勤吐故仍納新。
按:或問先生作圓齊贊。略不及圓之義。上取留侯事。何也。予曰。夫子贊易。多以先賢象其事。故程子注易。引古人實之者又多。予沿程而求孔者也。圓者。智之事也。后世之智。惟留侯足以當(dāng)之。故引留侯以實圓之理。或者唯而退。