逍遙詠 其九 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī) 押支韻
天界殊勝理(原注:三天之界,既在杳冥之際,仍居罔象之先。究其理者,則超然殊異勝絕,不可得而言也。),凡愚不易知(原注:仙凡路隔,愚智道殊,故三天之理未易知也。)。
曩因誰(shuí)可究(原注:鍊行之功,動(dòng)乎生劫。不知其道,從何所生。浩博先因,其誰(shuí)可究。),淺近故懷疑(原注:圓穹之廣,滄海之深,窺管井蛙,信之罔及。是知淺近之智故懷疑也。)。
的實(shí)歸真性(原注:去華務(wù)實(shí),返樸陶真。萬(wàn)變雖殊,可以執(zhí)一而御之,故歸真性矣。),區(qū)邪入正持(原注:行無(wú)私邪,情絕貪欲。故圣人取含受之腹,去妄視之目,執(zhí)持大象,善入無(wú)為。)。
樂(lè)耶親大道(原注:無(wú)為之樂(lè),體乎清靜。除察察之政,化淳淳之民,故萬(wàn)物歸往也。),報(bào)應(yīng)自然之(原注:契玄妙之功,達(dá)自然之道。跡超物表,應(yīng)用無(wú)方矣。)。