第 5 句因包含“論道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:論道
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
五言律詩 押微韻
詩中包異境(原注:總括百篇,包羅萬象,修身鍊氣之道,金丹上藥之訣,皆在其中。茍能玄通,則庶幾于道矣。),解者不為非(原注:其言曲而中,其義肆而隱,達斯旨者,則孰敢謂其非理哉。)。
深信含玄理(原注:有為事中,含隱玄理,悟之則陶然反樸,迷之則兀爾勞生。中士猶迷,信宜深爾。),幽通是可依(原注:幽深通達,妙契希夷,惟道可尊,誠堪依托。)。
達人皆論道(原注:道者二儀之母,萬象之主。其大也無外,其小也無內(nèi)。悟達之士,勤行無倦,亦論議其精微也。),狂酒敗棱威(原注:酒以成禮,不至于淫也。)。
浩渺寰瀛內(nèi)(原注:寰瀛之內(nèi),包括八纮,況乎滄溟,浩緲無際。),寒暄隱圣機(原注:法天而行道者,生成之仁,則如春之暄;號令之威,則如秋之寒。斯之妙用,皆伏藏于圣人之機也。)。