第 6 句因包含“縱橫,舌”,據(jù)此推斷可能引用了典故:縱橫舌
逍遙詠 其十三 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī) 押庚韻
乾坤常運(yùn)轉(zhuǎn)(原注:乾剛坤柔,各立其用。晝行夜轉(zhuǎn),以成其功。故曰天道東南,地道西北,而運(yùn)轉(zhuǎn)不息也。),兀兀見(jiàn)眾生(原注:眾類之生,遍乎天地。盡受陰陽(yáng)之覆燾,皆從造化之發(fā)生,然則兀兀陶陶,日用而不知也。)。
利物終相應(yīng)(原注:內(nèi)守于正,外利于人,普育黎元,汎愛(ài)群庶。必同聲相應(yīng),無(wú)不合于大道矣。),施為愿要精(原注:欲立身行事,尅己安人,須發(fā)大心,以利萬(wàn)物。施為作用,故要精勤。)。
身慵何隱遁(原注:其或獨(dú)善乎一身,慵于濟(jì)物,退處巖藪,慕于寂寥。斯乃違覆載之深仁,行隱遁之小道耳。),舌辯謾縱橫(原注:其或巧言佞辯,口給心非,無(wú)實(shí)利以及人,有虛飾而在己。終乖不言之理,謾施縱橫之機(jī)焉。)。
種性歸真理(原注:人之稟性雖有不同,至摭實(shí)而為談,須去非而取善。不向真理,何所歸乎。),因緣有重輕(原注:同乎浩氣,處此人倫。蓋修因立基,已有善惡,及稟質(zhì)受性,乃有重輕者焉。)。