逍遙 其十六 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī) 押陽(yáng)韻
非來(lái)非去亦非忙原注道性凝寂,非去來(lái)之法。所以迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后自然而然,又非忙也。),所是凡為自短長(zhǎng)原注背道徇俗,觸類皆非,故有短長(zhǎng),自為取舍,非道之咎,宜自求諸。)。
專志比徒歸一等原注:道遍于物,皆歸一等,然須專志凝神,儻二其心,即徒勤修習(xí)爾。)誰(shuí)知禮度三光原注:禮者道之華,忠信之所薄。自大樸既散,澆風(fēng)郁興,但責(zé)之以禮讓,不知遠(yuǎn)于道德,縱畏三光,亦何關(guān)于至理哉。)
相傳祇要達(dá)真境原注:要達(dá)之道,在于真境,相傳之旨,在于無(wú)說(shuō)。如得其宗源,則三清九天以遨以游也。),勿說(shuō)辛勤易傷原注修養(yǎng)之士,在人著功行,則仙路可階,若但說(shuō)辛勤,欲期云漢,或畏時(shí)長(zhǎng)而易生傷感矣。)
授得道心語(yǔ)默原注:夫受授者,必志超物表,形出塵外,語(yǔ)默雖異,而道心愈明矣。)四時(shí)八節(jié)順陰陽(yáng)原注二氣交泰,五緯靡差,且得道之者,動(dòng)而得常無(wú)忤于物。任四時(shí)迭運(yùn)八節(jié)互至,蓋歲月恒數(shù),故皆葉順也。)。