第 1 句因包含“天地，爐”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天地爐
逍遙詠 其十四 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)　押支韻
天地為爐我自知（原注：天乾也，地坤也，萬(wàn)物由是而生。其有法陰順陽(yáng)，握符執(zhí)契，以造化為爐，剛?cè)?/span>制度，成孰庶品，镕范五行。此唯圣人知之，馀莫能爾也，），人無(wú)遠(yuǎn)慮必生疑（原注：至理玄邈，非大智不測(cè)，況見(jiàn)慮不出于物表，疑惑必生于言下也。）。
功夫未至勞懸想（原注：夫欲造玄樞，求妙術(shù)，須假積德累功，凝和養(yǎng)氣。若五色在目，可欲惑心，則道性逾遠(yuǎn)，徒勞懸想而及也。），增外聲聞不改移（原注：純粹積中，聲聞于外，故知大音希聲，聽(tīng)之而不聞，蓋匪應(yīng)答可求。是以居境外而不改移也。）。
機(jī)巧豈逢容易得（原注：機(jī)關(guān)不息，巧偽愈多，離道遠(yuǎn)乎哉，豈容易而得也，），是非終究欲何之（原注：杳冥無(wú)象，是非糺紛。自背虛無(wú)，但境矛楯。期趣真境，欲何所從。）。
思量大海深淵理（原注：道者妙用無(wú)方，自大而求之，則逝而往；自往而求之，則遠(yuǎn)不及。若能了悟，則常在目前，既非思慮所知，何溟海之深可比度也。），光陰虛度影參差（原注：日居月諸，倏忽光景，真歸未達(dá)，俗累尚縈。陰影參差，誠(chéng)為虛度也。）。