逍遙詠 其二十 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī) 押庚韻
一受諸同氣（原注：得真一之道，應(yīng)陽(yáng)九之?dāng)?shù)。含虛孕物，結(jié)氣朱英。故云：同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。），熙和理道平（原注：久餐元和，徹去滋味。神清氣爽，熙然靜息，可以知雄而守雌也。）。
乘云無(wú)滯礙（原注：谷神不死，久視長(zhǎng)生。可以玉華前導(dǎo)，芝蓋后隨，乘云氣，馭飛龍，以游海外也。），大樹(shù)種而生（原注：一爻始生，見(jiàn)牙之兆。功如種樹(shù)，法若造基。故老氏云：合抱之木，生于毫末也。）。
塵垢勿教染（原注：《還丹經(jīng)》云：至藥既成，自含種象。方得通靈，徹視今古。鑄之為珠，名無(wú)價(jià)如意寶珠，塵垢不染。），江河順不爭(zhēng)（原注：海以居下，為百谷之王；道以無(wú)功，為萬(wàn)物之祖。萬(wàn)流順歸而不爭(zhēng)，至人寶之而逾密也。）。
機(jī)智潛棄用（原注：夫泊然清凈，天下自正，而機(jī)者道之小巧，智者圣之外用。故《莊子》云：棄智絕利，民復(fù)孝慈。），方顯貴佳名（原注：名者德之華，德者身之實(shí)。然道之于物，取無(wú)名之名，貴無(wú)德之德。）。
按：《御制逍遙詠》卷三
