第 2 句因包含“還丹”，據(jù)此推斷可能引用了典故：還丹
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩　押先韻
真空修鍊永長年（原注：靈臺內(nèi)凈，玄德外運。修之于身，則功齊造化；養(yǎng)之于壽，則年等龜鶴也。），不識還丹在眼前（原注：《道經(jīng)》云：常有欲以觀其徼。蓋性失于欲，將觀妙本，則遠在邊徼。是知還丹之法，內(nèi)境慮明，在外物空寂。若背此而求，雖在目前，莫之識矣。）。
一得清來光宇宙（原注：天得一以清，乃至候王得一以為天下正。雖遠舉天地之清寧，會歸只在于候王。俾令守雌用道，永光宇宙也。），千朝須是用烹煎（原注：且天行健，君子以自強不息。所以日慎一日，惟一惟精，庶修鍊精氣，臻于妙道爾。）。
人間天上分明錄（原注：來就功著，世人攸仰。道光德馨，仙籍明錄。蓋由絕學，無為而無不為也。），汞里花開豈偶然（原注：華池發(fā)潤，金鼎流光，伏剛以柔，制動以靜，致花開汞面，藥熟丹爐，事匪偶然，蓋自真修之所感也。）。
達取但教依理路（原注：大道之路，坦然夷平，好徑之流，自疏履踐。今既式遵妙典，不攀格言，無怠勤修，何道不克。），勿貪世利誤周旋（原注：世利未息，寵辱且在，故為患之本也。即失前功行，又誤彼周旋，垂誡之言，尤宜佩服也。）。