王仲瞿孝廉得古銅佛像一軀,長身玉立,首有金冠如翠翹,衣裓多繡紋,極精致,與世所塑釋迦像螺髻袒胸跏趺坐者不同。其底有篆書「天監(jiān)二祀十有一月,中天竺王屈多使竺盧達(dá)多獻(xiàn)西域土物:優(yōu)闐賢王造釋迦真像一,摩訶觀世音像一,摩訶至像一。三夫人丁氏進(jìn)位貴嬪?;首恿ㄕQ彌月,皇太子統(tǒng)三周?;实勖@陽宮監(jiān)臣陳舍利、臣王寶、臣東方迦葉奉造一佛二菩薩像。臣舍利奉皇大統(tǒng)于永福省,授太子統(tǒng)《孝經(jīng)》一卷,觀世音像一軀。臣太子統(tǒng)、臣舍利稽首頓首」云云。據(jù)此則梁武就天竺所貢三像別敕仿造,而所授昭明太子一像則觀世音也。按《梁書》,昭明生于齊中興元年,梁武天監(jiān)元年立為太子,二年昭明恰三歲。母弟簡文帝生,小字六通。時(shí)昭明年幼,仍居于內(nèi),東宮官屬皆入直永福省。以款文證之,一一相合,其為蕭梁舊物無疑也。爰為作歌。
昔得烏斯藏中佛,佛土中來敬齋祓。
所嫌壚鞲新鑄成,尚非象教初來物。
王君仲瞿其名曇,前身當(dāng)自彌勒龕。
購得古觀世音像,身被繡裓頭翹篸。
款鐫天監(jiān)二年造,昭明太子歲正三。
年深色黯質(zhì)未改,但是斑駁非縷襤。
惜哉王君愛涂飾,重與莊嚴(yán)失古色。
添得黃金一百銖,論價(jià)翻輸舊時(shí)直。
幸渠色新制自古,猶是六朝人手跡。
我思是時(shí)釋教興,鳩摩羅什佛圖澄。
譯經(jīng)演法闡大藏,舉世皈向如云蒸。
佛前大士尤顯應(yīng),不比羅漢諸小乘。
罪人持咒枷鎖落(《北齊書·盧景裕傳》),敗將諷唄刀斧停(《宋書·王玄謨傳》)。
兩足埋土忽兔脫,一隙透穴俄猿騰⑴。
是皆耳目所震耀,至今尚誦高王經(jīng)。
何況梁皇信佛篤,親講華嚴(yán)高座獨(dú)。
持齋戒殺面為牲,祖宗亦不許食肉。
同泰寺中頻舍身,帝王有價(jià)可錢贖。
奉佛必兼奉菩薩,固宜肖此慈容穆。
真形圖既出優(yōu)闐,方物貢恰來天竺。
想當(dāng)宮監(jiān)仿造時(shí),比對西來元面目。
敢同延壽寫照差,并非貫休夢見熟。
煎金火用歐冶爐,刻像刀切昆吾玉。
煉出金剛不壞身,不矜一寫而成速。
敕賜青宮虔供養(yǎng),永為儲(chǔ)君介景福。
豈知凈業(yè)空精專,避災(zāi)終未入四禪。
文選樓高但主器,蠟鵝厭勝遽夭年。
后來青絲白馬逼,荷荷索蜜更可憐。
斯時(shí)大士竟安在,不來一救禍亂延。
乃知像設(shè)亦徒爾,弗及一紙臺(tái)城鳶。
我獨(dú)摩挲為太息,重是千年尚完璧。
雖非嚙紐追蠡鐘,也比出泥蕤賓鐵。
豈必有神為呵護(hù),世久自覺堪愛惜。
來是長安本色旌,摹猶定武初刻石。
⑴ 《晉書·載記》。皆《觀世音經(jīng)》事