按：歷年上元鐙詞冊識語之作乃識過非識佳也夫清平之世上元佳節(jié)為君者幾暇之馀摛詞以紀(jì)乃事之宜何過之有而予以為過者非遜語實(shí)誠言也總計予六十年之中得詞四百一十二首已涉杜甫之譏然予自以為過者尚不啻此蓋詞冊之書共成三十二冊始于于敏中手蠅頭小楷以進(jìn)者辛未以前章之?dāng)?shù)原不論然其時尚有奉懿歡事巡方撫新降諸盛典至敏中不能書命董誥繼書以后(在辛丑)則外歸者益眾而侈節(jié)者增繁是非予過其誰之過哉為人君者一偏于喜事好功增華飾盛之念未有不黷武事而詡升平者予雖慎未至此而不得其志幸災(zāi)樂禍之人保無為此論者乎思及此而予之過更不待人言且自以為甚矣且伏羲六十四卦分詠八章以為成數(shù)則始自戊申為予七十八歲之時七十八歲可謂老矣要(平聲)以八年于可必不可必之間茲竟與廿五歲期滿六十年之在位同荷天春以成符望則予之感恩敕已懔懔危懼豈言語所能盡者哉則此識語所云識過者允出于誠而識過即所以識佳且即所以識幸觀此文者庶有以諒予乎