弗敢六旬加一紀(jì)，希將八六禪（去聲）元開(kāi)⑴。
吁天設(shè)使能符愿，是地猶然擬重（去聲）來(lái)⑵。
肯構(gòu)新居思豫耳⑶，名堂繼德意深哉。
煙波致爽如寧壽，避暑無(wú)妨有別裁。
⑴ 予登極之始焚香告天若得在位六十年即當(dāng)歸政不敢上比當(dāng)八皇祖之六十一年然其時(shí)亦未計(jì)及六十年已壽十五歲也迨五十歲以后始覺(jué)歲月方長(zhǎng)曷敢易言今仰蒙或可上天眷佑已越八旬有二計(jì)歸政之期近馀三年竟如所愿而天下臣民見(jiàn)朕躬康健如昔咸有不欲予歸政之意然予早已對(duì)天陳告豈敢自違夙志若果得符望于丙辰元旦御殿親禪改用嗣皇帝紀(jì)無(wú)予得高居頤養(yǎng)豈非天下第一全人為自古所希有之事乎
⑵ 計(jì)自乾隆六年以來(lái)每歲夏秋駐蹕山莊數(shù)月迄今已閱五十馀年游目賞心頗難恝置將來(lái)歸政后不但秋圍訓(xùn)武所當(dāng)勉勵(lì)后人常遵家法即以山水而論亦與高年相宜仍擬每歲來(lái)此似亦結(jié)習(xí)之難忘也
⑶ 此間煙波致爽昔年此寬皇祖所常居予數(shù)十年燕適于此山莊內(nèi)無(wú)更似敞之處歸政已近自當(dāng)豫為搆造嗣皇帝之居前年已命所司于松鶴齋后隙地一如煙波致爽之制今歲來(lái)此工已落成因名其堂曰繼德蓋以京師大內(nèi)而論正殿宮闈自應(yīng)為嗣皇帝臨御之所而予則早葺寧壽宮以為娛老之地矣若山莊祇為避暑而來(lái)并非正朝又當(dāng)別論即以平昔習(xí)處之地比于大內(nèi)之寧壽宮此亦所謂禮以義起者也
