社稷尊稱太，禮崇天地祇。
句龍周棄配，酌古合今宜⑴。
大祀躬仍執(zhí)⑵，長（上聲）年心倍寅。
四番壝外獻，五舉吁垂禧⑶。
⑴ 按杜佑通典曰顓頊祀共工氏子句龍為社烈山氏子柱為稷高辛氏唐虞夏皆因之殷湯為早遷柱而以周棄代之孔穎達禮記疏云鄭康成以社為五土總神稷為原隰之神句龍以有平水土之功配社祀之稷有播種之功配稷祀之賈逵馬融王肅之徒以社祭句龍稷祭后稷皆人鬼非地神是賈逵諸人直以后土句龍為太社后稷為太稷矣馬貴與文獻通考引朱子楊復(fù)之說并以鄭說為長我朝定禮最為至當是以會典所載龍?zhí)缥挥姨⑽蛔缶惚毕蚺湟院笸辆涫蠔|位西向為后稷氏西位東向酌古合今洵萬世不易之典
⑵ 己酉歲予以壽屆八旬于即中祀皆親祭一周以盡為君之職嗣后可遣官致祭至上大祀仍必每歲躬親行禮今年八旬有二幸賴蒼鴻佑精神強健倍昔奠獻之際益切寅恭
⑶ 乙亥年六月征準噶爾先俘青海逋酋羅卜藏丹津及投順復(fù)叛策凌孟克之子巴朗孟克忒木爾十月平定準夷俘達瓦齊庚辰正月平定回部馘霍集占丙申四月平定金川俘索諾木凡四次皆依古禮獻于颙吁廟利神社此次聲討廓爾喀師出有名兵非為佑庶幾能五舉獻社之禮迅蕆大功曷勝虔祝
