第 8 句因包含“畫籌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：畫籌
將軍鄂輝等奏廓爾喀歸順實(shí)信并班師回藏事宜詩以志事（乾隆己酉） 清 · 弘歷
七言律詩 押庚韻 出處：御制詩五集卷四十九
偏師安藏匪佳兵，遲就都緣阻雪程（去夏廓爾喀侵?jǐn)_后藏邊界信至即命鄂輝等帶兵嚴(yán)??使彼怖懼國威不敢再犯乃官兵始至彼收復(fù)宗喀之后旋因春雪連綿難以進(jìn)取直至二月下旬天氣稍晴官兵由積雪微薄處帶領(lǐng)善能登陟之漢土兵丁開路罙入將濟(jì)嚨聶拉木等處盡行收復(fù)而賊番已早畏竄遠(yuǎn)飏及前次仲巴薩甲兩喇嘛遣往諭話之人回稱廓爾喀頭人即欲來營乞罪愿求內(nèi)附亦以雪山高大未能即至以此藏事不能迅速）。
我往彼逃昨曾慮（上年據(jù)奏賊眾逃遁情形眾人莫不以為易于完事殊不思我兵到彼必當(dāng)嚴(yán)行剿辨俟彼震懾之后再傳喚彼處頭人令其立誓定界方為得體不然彼聞大兵將至即畏威遠(yuǎn)避倘我兵既撤彼復(fù)潛出滋擾是彼轉(zhuǎn)以逸待勞而爾時(shí)又須調(diào)兵籌餉成何事體是以上年邊報(bào)詩有我往彼逃事如順我還彼至咎誰歸之句誠不肯貪近效而忘遠(yuǎn)計(jì)也），畏威懷德既歸誠（茲據(jù)鄂輝等奏總兵穆克登阿張芝元率同西藏之噶布倫稱帶領(lǐng)廓爾喀大頭目噶登嘛撒海哈哩烏巴第哇并小頭人哈哈噠爾等十馀人于五月二十五日前來環(huán)跪營門悔罪求恩據(jù)稱彼處與唐古特稅額本是和好近因西藏之人將貿(mào)易貨物任意加收并于食鹽內(nèi)攙和沙土又嫌銀錢低潮不用彼管事頭人及屢次寄信講說付之不理是以無知侵犯邊界及聞天兵到來不敢抗拒聞風(fēng)退回本欲于春間即來求懇實(shí)因雪山高大是以遲延且稱彼處同為天朝百姓蒙大皇帝不加誅戮并將西藏多事之噶布倫索諾木旺札勒父子及加稅之第巴桑噶均革退治罪又將駐藏大人俱即更換彼王子頭人無不感仰大皇帝公正嚴(yán)明之德以后永遵王化斷不敢多事等語此事初起時(shí)予即意慶林等必有辨理不善之處因令巴忠馳往查辦嗣經(jīng)察實(shí)具奏果有抑勒買賣不接廓爾喀奏書之事因俱分別治罪今據(jù)所云果不出予所料又據(jù)奏該頭目等詞色之間實(shí)屬傾心悅服現(xiàn)在勘明邊界于濟(jì)嚨聶拉木宗喀要隘處所堆砌鄂博碉卡以定界限又令于佛座前頂經(jīng)立誓并取具永不滋事圖記結(jié)狀存案是其畏威懷德實(shí)出誠心祗可俯允所請以完此事亦不值掃穴擒渠以誇示威武也）。
底須掃穴窮大武，申命防邊奠眾氓（此事鄂輝等如早有識(shí)力彼雖有歸順之言亦當(dāng)揚(yáng)我兵威取彼附近部落數(shù)處使彼目睹天威方為攻心之策至于設(shè)誓表心豈堪深恃今既計(jì)不出此予亦不欲為其已甚但善后事宜亦不可不熟等審慮慎防其后因申諭鄂輝等班師回藏后于西藏番眾內(nèi)選數(shù)百人在要隘地方勤加操練以護(hù)衛(wèi)藏地至番眾所需口糧應(yīng)由達(dá)賴?yán)?/span>商上給與蓋往年駐藏大臣原不甚管理彼處事務(wù)此次既經(jīng)用兵護(hù)彼若不預(yù)為經(jīng)畫防范彼或再來鞭長莫及長此安窮并令明白宣示達(dá)賴?yán)?/span>等自當(dāng)共喻為彼之意）。
徐俟陪臣奉表至（五十二年廓爾喀原向慶林等告求納表進(jìn)貢因索諾木旺札勒等恐其控告伊等諸弊捏稱表內(nèi)言詞不妥慶林等為其所愚未即具奏茲據(jù)該頭目等稱仍當(dāng)照樣謄寫若肯代為陳奏彼王子等無不沾恩等語將來俟其奉表投誠自應(yīng)令其照舊往來貿(mào)易以昭柔遠(yuǎn)之意而予籌畫此事將及一歲鉅細(xì)無不出自心裁一朝歸順亦可釋此勞念矣），畫籌又幸釋心怦。
