仆嘗讀唐徐寅《書懷》詩云：「晨起梳頭忽自悲，鏡中親見數(shù)莖絲。從今休說龍泉劍，世上恩仇報已遲?！勾?span id="yqhugtp" class='bold'>不然。夫復(fù)仇為《春秋》之誼，復(fù)九世之仇，《春秋》大之，何遲之有？然而恩仇有辨，辨于是非之公，辨于義利之際。違公害義者，私忿而已，不足假恩仇之名也。若夫邦國之憤，知己之感，此之恩仇，不可不明，衡之以是非義利，而有以翕合乎天理人心，是恩仇之標(biāo)準(zhǔn)判然明矣。及其既明，或直以報之，或?qū)捯运≈?，則視其時其事之宜以為弛張，此圣人厚風(fēng)俗、維綱紀(jì)之道也。蓋蕓蕓之眾，非可以離群獨生明恩仇者，所以使交相督勉，不得不率于善也。非然者，恩仇之跡雖不明，而忿怨之根潛于人心者，必終不滅。勢之所至，舉世泯泯紛紛，不入于陰譎險狠，則入于顢頇疲苶矣。是則縱暴養(yǎng)奸，是非悉亂，而善類幾乎絕息，其弊殆不可勝言。事實所昭，吾族尤甚，此仁人志士怵目世運所為，腐心痛憤，力欲挽之者也。夫矯枉者必過直，是以和其詩，而辭不嫌于厲云。