① 唐天寶中《祀九宮貴神樂》，降神用《豫和》，六變?；实坌杏谩短汀贰５歉栌谩睹C和》。迎俎用《雍和》。酌獻用《壽和》。飲福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亞獻、終獻用《凱安》。登歌、撤豆用《肅和》。送神用《豫和》。 享申百禮，慶洽百靈。 上排閶闔，洞入杳冥。 奠玉高壇，燔柴廣庭。 神之降福，萬國咸寧。 ① 《唐書·樂志》曰：“中宗神龍元年《享太廟樂》，迎神用《嚴和》，九變，詞同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌獻用《長發(fā)》，景皇帝酌獻用《大基》，元皇帝酌獻用《大成》，高祖酌獻用《大明》，太宗酌獻用《崇德》，五室舞詞并同貞觀。高宗酌獻用《鈞天》舞，詞同光宅。孝敬皇帝酌獻用《承光》?；实埏嫺Ｓ谩堆雍汀贰Ｋ臀奈璩?、迎武舞入用《同和》。武舞用《寧和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》，詞同貞觀中宮朝會。登歌、奠鬯用《昭和》?；屎笞毛I、飲福用《誠敬》。撤俎用《肅和》，送神用《昭感》?！?/div> 禮標薦鬯，肅事祠庭。 敬申如在，敢托非馨。 業(yè)敏游藝，躬勤帶經。 書傳竹帛，畫美丹青。 ① 隋開皇三年置，本曰弘善寺，十八年改焉。南中三門里東壁上，吳道玄白畫地獄變，筆力勁怒，變狀陰怪，睹之不覺毛戴，吳畫中得意處。三階院西廊下范長壽畫西方變及十六對觀寶池，尤妙絕，諦視之，覺水入浮壁，院門上白畫樹石，頗似閻立德。余攜立德行天祠粉本驗之無異，〖之〗西中三門里門南，吳生畫龍及刷天王須，筆跡如鐵，有執(zhí)爐天女，竊眸欲語。 印火熒熒，燈續(xù)燄青（希復）。 七俱胝咒，四阿含經（成式）。 各錄佳語，聊事素屏（符）。 丈室安居，延賓不扃（升上人）。 既潔酒醴，聿陳熟腥。 肅將震念，昭格儲靈。 展矣禮典，薰然德馨。 愔愔管磬，亦具是聽。 唐之元老。有大庇于生人。曰韓公張仁愿。盡力天朝。位尊將相。三城立廟。軍帥乞靈則祠之。天寶季歲。華奉使朔方。展敬祠下。式瞻風采。像與神合。沈沈如生。嗚呼。生以功為臣。歿以靈為神。神乎宜奉。公總戎疆外。懸衡審政。拒隴循河。綿亙萬里。堅城雄防。捍蔽三輔。介冑之士。垂十萬人。瞻我麾節(jié)。以為進退。先是突厥犯塞。乘勝入朔方。游騎至安定。守軍不到。經略失守。虜乃驅監(jiān)牧之騋牝。退存廬帳。進圍聚邑。鳴弓躍馬。規(guī)復漠南。邊人搖心。元圣軫念。節(jié)將更至。咸以為請?？N紳獻議。則以和親為便。中宗未之許也。初以公耋老。且重煩之。及卜師于太宮之庭。惟公之吉。至尊親臨前殿。授以兵符。公承命徂征。北蕃逆駭。記所謂君子有其時。有其命。公得其二而伸其一者也。公忠貫神明。慮幾造化。鎮(zhèn)以長策。潰其奸謀。一麾偏師。屠名王。復喪馬。奪塹拂云。堆而城之。并河之阿。列筑三鎮(zhèn)。將精士銳。談笑就役。匈奴莫敢南視。雷哭而遁。老幼望公。以相震怖。不然。則乘冰轉斗。無日無之。既而據河山玩其動靜。納行旅歸之衽席。憑墉而望。匹馬單兵。不匿形影。虜由是械手足而刳腹心。朝廷無草竊之虞。天下減征役之半矣。詩云。文武吉甫。萬邦為憲。又曰。方叔元老?？藟哑溟唷９^也。帳下之廝。尚有存者。曰公號令素嚴。人無違禁。自將吏騎卒。咸有旗表。節(jié)不常出。出則賞罰隨之。賞無非功。罰無非罪。上流而下競。心行而事從。謀全功成。由此術也。三城既就?？緲藱Ｓ浿N落。刻其降年。后皆如之。豈挺生上將之龜策也。奇鑒先物之然也。夫鳥獸草木。出其倫輩。猶或利害憑焉。況殊績功勛。始終天地。翼輔先圣。寵綏元元。有茅社之尊。符節(jié)之重。后奉者果一勝遂一謀。庸非明神幽贊之效。雅有吉甫薄伐。至于太原。王命南仲。城彼朔方。傳稱齊桓伐戎攘狄。以其病燕滅衛(wèi)。魏絳和戎狄。合諸侯。從古及今。以為大功。其馀秦恬漢青之倫。才邱垤耳。尚或詩頌飏之。簡策貴之。況忠武卓異。屨履今昔。而詠歌無之。非古也。竊感趙孟懷隨武之德。寤寐永嘆。奉銘神宮。其文曰。 赫爾韓公，司武有經。 受命北伐，渠魁就刑。 敢或不順，鼓行風霆。 崇岱壓卵，滄波灌螢。 沈泉雷動，機發(fā)冥冥。 功奮三城，人謠億齡。 謀出先后，構危于寧。 張?zhí)熘謴R之靈。 北狄頓顙，山戎來庭。 萬里寢析，緣河罷扃。 趨拜故祠，德謝惟馨。 翔野何有，偫山青青。 感激遺風，徘徊涕零。 吾誰與歸，式薦斯銘。 波澄少海，景麗前星。 高禖誕圣，甲觀升靈。 承規(guī)翠所，問寢瑤庭。 宗儒側席，問道橫經。 山賓皎皎，國胄青青。 黃裳元吉，邦家以寧。 ① 《唐書·樂志》曰：“則天皇后永昌元年大享拜洛樂，禮設用《昭和》，次《致和》，次《咸和》。乘輿初行，用《九和》。次拜洛受圖，用《顯和》。登歌用《昭和》，迎俎用《敬和》，酌獻用《欽和》。送文舞出，迎武舞入，用《齊和》。武舞用《德和》，撤俎用《禋和》，辭神用《通和》，送神用《歸和》。”按《樂志》又有《歸和》一章，亦送神詞也。 祗荷坤德，欽若乾靈。 慚惕罔置，興居匪寧。 恭崇禮則，肅奉儀形。 惟憑展敬，敢薦非馨。 ① 《唐書·樂志》曰：“儀坤廟樂，迎神用《永和》，次金奏?；实坌杏谩短汀?。酌獻、登歌用《肅和》。迎俎用《雍和》。肅明皇后室酌獻用《昭升》，昭成皇后室酌獻用《坤貞》。飲福用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《安和》。撤俎用《雍和》。送神用《永和》?！?/div> 猗若清廟，肅肅熒熒。 國薦嚴祀，坤興淑靈。 有幾在室，有樂在庭。 臨茲孝享，百祿惟寧。 彼肅者羽，名紀仙經。 芝田下啄，容止安停。 引吭警露，響徹青冥。 圣德格物，來儀帝庭。 奕奕南極，應期曜靈。 祥暉昭衍，次丙躔丁。 事垂?jié)h史，名著甘經。 錫符祚圣，億萬斯齡。 所饗惟清，所欽惟馨。 靈喜留俞，天景窈冥。 福祿來成，福祿來寧。 皇用時斂，壽我慈庭。 籩豆有踐，黍稷惟馨。 禮終三獻，神歸杳冥。 ① 《宋史·樂志》一：乾德元年，翰林學士承旨陶谷等奉詔撰定祀感生帝之樂章、曲名，降神用《大安》，太尉行用《保安》，奠玉幣用《慶安》，司徒奉俎用《咸安》，酌獻用《崇安》，飲福用《廣安》，亞獻、終獻用《文安》，送神用《普安》。 俎實具列，明德惟馨。 肅容祗薦，神其降靈。 展牲登俎，簫韶在庭。 羞陳五室，意徹三靈。 匪物斯享，惟誠則馨。 永作祭主，神其億寧。 天一以清，地一以寧。 維皇精專，承神明靈。 娥御墮津，瀆祇揚溟。 盥事允嚴，先祖是聽。 明明英媛，德備椒庭。 籩豆有踐，黍稷匪馨。 靜嘉致薦，容與昭靈。 精意以達，顧享來寧。 笙簫紛如，陟彼廟庭。 鏘鏘佩玉，懷茲先靈。 神保聿止，音容杳冥。 繁禧是介，萬年惟寧。 曾沙表慶，正位椒庭。 徽音杳邈，宮壸儀刑。 虔修祀事，清酌惟馨。 縮以包茅，昭格明靈。 ① 御制（《宋史·樂志》一：大中祥符五年，圣祖降，圣制薦獻圣祖文舞曰《發(fā)祥流慶之舞》，武舞曰《降真觀德之舞》。自是玉清昭應宮、景靈宮親薦皆備樂。） 巍巍真宇，奕奕殊庭。 規(guī)模太紫，炳煥丹青。 元命祗答，大猷是經。 多儀有踐，丕應無形。 肆設金石，聲聞杳冥。 佇回飆馭，永祐基扃。 真館奉幣，潔齊致馨。 靈因斯格，社稷慶寧。 ① 會要樂六之二注：嘉定五年。八年、十一年、十四年并同此。 閟幄邃深，云景杳冥。 天清日晬，展容玉庭。 締基發(fā)祥，希夷降靈。 神其來燕，是饗是聽。 ① 會要樂六之二五注：大中祥符三年諸臣撰十曲。 茫茫坤載，粵惟太寧。 資生光大，品物流形。 瞻言汾曲，允宅神靈。 圣皇躬享，明德惟馨。 坤元茂育，植物成形。 于穆圣祖，功齊三靈。 嚴恭配侑，厚德攸寧。 永懷錫羨，歆此惟馨。 務嗇之本，恤祀惟馨。 神斯至止，降福攸寧。 崇茲稼政，合于禮經。 俎徹樂闋，邈仰回靈。 鋪昭典禮，誕合神靈。 饗通純孝，治感至馨。 郁香既祼，圣酒來寧。 膺茲福祿，萬壽益齡。 于穆宋廟，肇允基扃。 文母來獻，國祚咸寧。 永言昭格，式薦惟馨。 亦既降止，聿柄神靈。 |
