《唐書》樂志曰：子夜歌者。晉曲也。晉有女子名子夜。造此聲。聲過哀苦。樂府解題曰：后人更為四時行樂之詞。謂之子夜四時歌。又有大子子夜歌、子夜警歌、子夜變歌。皆曲之變也。 落日出前門，瞻矚見子度。 冶容多姿鬢，芳香已盈路⑴。 ⑴ ○《樂府詩集》四十四。《詩紀》四十一。 風煙紀南城，塵土荊門路。 天寒獵獸者（一作多獵騎），走上樊姬墓。 樂府古題序（案：丁酉。）：詩訖于周，離騷訖于楚，是后詩之流為二十四名，賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調，皆詩人六義之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調以節(jié)唱，句度短長之數(shù)，聲韻平上之差，莫不由之準度。而又別其在琴瑟者為操引，采民氓者為謳謠，備曲度者，總得謂之歌曲詞調，皆斯由樂以定詞，非選調以配樂也。由詩而下九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。后之審樂者，往往采取其詞，度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。而纂撰者，由詩而下十七名，盡編為樂錄、樂府等題，除鐃吹、橫吹、郊祀、清商等詞在樂志者，其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩，亦未必盡播于管弦明矣。后之文人，達樂者少，不復如是配別，但遇興紀題，往往兼以句讀短長，為歌詩之異。劉補闕之樂府，肇于漢魏。按仲尼學文王操，伯牙作流波、水仙等操，齊犢沐作雉朝飛，衛(wèi)女作思歸引，則不于漢魏而后始，亦以明矣。況自風雅至于樂流，莫非諷興當時之事，以貽后代之人，沿襲古題，唱和重復，于文或有短長，于義咸為贅剩，尚不如寓意古題。刺美見事，猶有詩人引古以諷之義焉，曹、劉、沈、鮑之徒時得如此，亦復稀少。近代唯詩人杜甫悲陳陶、哀江頭、兵車、麗人等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復倚傍。余少時與友人樂天、李公垂輩，謂是為當，遂不復擬賦古題。昨梁州見進士劉猛、李馀，各賦古樂府詩數(shù)十首，其中一二十章，咸有新意，余因選而和之。其有雖用古題，全無古義者。若出門行不言離別、將進酒特書列女之類是也，其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者，則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文，因為粗明古今歌詩同異之音焉。 捉捕復捉捕，莫捉狐與兔。 狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。 道路非不妨，最憂螻蟻聚。 豺狼不陷阱，螻蟻潛幽蠹。 切切主人窗，主人輕細故。 延緣蝕??櫨，漸入棟梁柱。 梁棟盡空虛，攻穿痕不露。 主人坦然意，晝夜安寢寤。 網(wǎng)羅布參差，鷹犬走回互。 盡力窮窟穴，無心自還顧。 客來歌捉捕，歌竟淚如雨。 豈是惜狐兔，畏君先后誤。 愿君埽梁棟，莫遣螻蟻附。 次及清道涂，盡滅豺狼步。 主人堂上坐，行客門前度。 然后巡野田，遍張畋獵具。 外無梟獍援，內有熊羆驅。 狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。 用力不足多，得禽自無數(shù)。 畏君聽未詳，聽客有明喻。 蟣虱誰不輕，鯨鯢誰不惡。 在海尚幽遐，在懷交穢污。 歌此勸主人，主人那不悟。 不悟還更歌（一作多），誰能恐違忤。 早知君愛歇，本自無縈妒。 誰使恩情深，今來反相誤。 愁眠羅帳曉，泣坐（一作望）金閨暮。 獨有夢中魂，猶言意如故。 |
