① 杜亞字次公，京兆人。肅宗在靈武，上書(shū)論時(shí)政，授校書(shū)郎，時(shí)杜鴻漸節(jié)度河西，辟為從事。 引用典故：前席 駕鼓車(chē) 南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。 盛夏鷹隼擊，時(shí)危異人至。 令弟草中來(lái)，蒼然（一作茫）請(qǐng)論事。 詔書(shū)引上殿，奮舌動(dòng)天意。 兵法五十家，爾腹為篋笥。 應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸（一作圓），疏通略文字。 經(jīng)綸皆新語(yǔ)，足以正神器。 宗廟尚為灰，君臣俱（一作皆）下淚。 崆峒地?zé)o軸，青（一作清）海天軒輊（一作輊，見(jiàn)潘岳賦）。 西極最瘡痍，連山暗烽燧。 帝曰大布衣，藉卿佐元帥。 坐看清流沙，所以子奉使。 歸當(dāng)再前席，適遠(yuǎn)非歷（一作虛）試。 須存武威郡，為畫(huà)長(zhǎng)久利。 孤峰石戴驛，快馬金纏轡。 黃羊飫不膻，蘆（一作魯）酒多還醉。 踴躍常人情，慘?？嗍恐?。 安邊敵何有，反正計(jì)始遂。 吾聞駕鼓車(chē)，不合用騏驥。 龍吟回其頭，夾輔待所致。 ① 李白臥廬山，永王璘反，迫致之。璘敗，坐系尋陽(yáng)獄，長(zhǎng)流夜郎。久之，得釋。 引用典故：浮云游子 浮云終日行，游子久不至。 三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。 告歸常局促，苦道來(lái)不易。 江湖多風(fēng)波（一作秋多風(fēng)），舟楫恐失墜。 出門(mén)搔白首，若（一作苦）負(fù)平生志。 冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。 孰云網(wǎng)恢恢，將老身（一作才）反累。 千秋萬(wàn)歲名，寂莫身后事。 評(píng)注（點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注） 引用典故：陽(yáng)春 塞口連濁河，轅門(mén)對(duì)山寺。 寧知鞍馬上，獨(dú)有登臨事。 七級(jí)凌太清，千崖列蒼翠。 飄飄（一作飖）方寓目，想像見(jiàn)深意。 高興殊未平，涼風(fēng)颯然至。 拔城陣云合，轉(zhuǎn)旆胡星墜。 大將何英靈，官軍動(dòng)天地。 君（一作常）懷生羽翼，本欲附騏驥。 款段苦不前，清冥信難致。 一歌陽(yáng)春后，三嘆終自愧。 筍添南階竹，日日成清閟。 縹節(jié)已儲(chǔ)（一作除）霜，黃苞猶掩翠。 出欄抽五六，當(dāng)戶(hù)羅三四。 高標(biāo)陵秋嚴(yán)，貞色奪春媚。 稀生巧補(bǔ)林，并出疑爭(zhēng)地。 縱橫乍依行，爛熳忽無(wú)次。 風(fēng)枝未飄吹，露粉先涵淚。 何人可攜玩，清景空瞪視。 敲門(mén)驚晝睡，問(wèn)報(bào)睦州吏。 手把一封書(shū)，上有皇甫字。 拆書(shū)放床頭，涕與淚垂四（一作泗）。 昏昏還就枕，惘惘夢(mèng)相值。 悲哉無(wú)奇術(shù)，安得生兩翅。 朝別凌煙樓，暝投永華寺。 賢豪滿(mǎn)行舟，賓散予獨(dú)醉。 愿結(jié)九江流，添成萬(wàn)行淚。 寫(xiě)意寄廬岳，何當(dāng)來(lái)此地。 天命有所懸，安得苦愁思。 并引：以貌窺天者曰：「乾然?。ㄇ欢。?，于然而高（單于然而高）。」以數(shù)迎天者曰：「其用四十有九，天果以有形而不能脫乎數(shù)。立象以推策，既成而遺之。」古所謂神交造物者，非空言耳。軒皇受天命，其佐皆圣人，故得之。惟唐繼天，德如皇帝，有外臣一行，亦圣之徒與?？瘹v考元，書(shū)成化去。今丹徒人惟良，生而能知，非自外求，以乾坤之筴，當(dāng)十期之?dāng)?shù)，凝神運(yùn)指，上感躔次。視玄皇溟涬，無(wú)倪有常，絕機(jī)泯知，獨(dú)以神會(huì)。數(shù)起于復(fù)之初九，音生于黃鐘之宮，積微本隱，言與化合。夫天人之?dāng)?shù)，極而含變，變而靡不通，神趨鬼懾，不足駭也。惟良得一行之道，故亦慕其為外臣。謬謂余為世間聰明，孑孑來(lái)訪(fǎng)。初以說(shuō)合，至于不言。言息而理冥，復(fù)申之以嗟嘆。曰: 師其庶幾乎。信神與之而不能測(cè)神之所以付，信術(shù)通之而不能知術(shù)之所以至，淺哉余聞乎，曾井蛙醯雞之不若也。長(zhǎng)慶四年冬十一月甲子，語(yǔ)至夜艾，遂為詩(shī)以志焉。 高齋灑（一作映）寒水，是夕山僧至。 玄牝無(wú)關(guān)鎖，瓊書(shū)舍（一作拾）文字。 燈明香滿(mǎn)室，月午霜凝地。 語(yǔ)到不言時(shí)，世間人盡（一作自）睡。 龍泉閑古匣，苔蘚淪此地。 何意久藏鋒，翻令世人棄。 鐵衣今正澀，寶刃猶可試。 儻遇拂拭恩，應(yīng)知?jiǎng)?span id="wjsbts3" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_3_16342", 16342, "Clauses/7/Comments/0")'>犀利。 借問(wèn)隴頭水，終年恨何事。 深疑嗚咽聲，中有征人淚。 自古蘊(yùn)長(zhǎng)策，況我非才智。 無(wú)計(jì)謝潺湲，一宵空不寐⑴。 ⑴ 后四句一作“昨日上山下，達(dá)曙不能寐。何處接長(zhǎng)波，東流入清渭” 鹿門(mén)子性介而行獨(dú)，于道無(wú)所全，于才無(wú)所全，于進(jìn)無(wú)所全，于退無(wú)所全，豈天民之惷者邪？然進(jìn)之與退，天行未覺(jué)于余也，則有窮有厄，有病有殆，果安而受邪，未若全于酒也。夫圣人之誡酒禍也大矣，在書(shū)為沈湎，在詩(shī)為童羖，在禮為豢豕，在史為狂藥。余飲至酣，徒以為融肌柔神，消沮迷喪，頹然無(wú)思，以天地大順為堤封，傲然不持，以洪荒至化為爵賞，抑無(wú)懷氏之民乎，葛天氏之民乎？茍沈而亂，狂而身，禍而族，真蚩蚩之為也。若余者，于物無(wú)所斥，于性有所適，真全于酒者也。噫！天之不全余也多矣，獨(dú)以曲蘗全之，抑天猶幸于遺民焉。《太玄》曰：「君子在玄則正，在福則沖，在禍則反；小人在玄則邪，在福則驕，在禍則窮?！褂嘀诰频闷錁?lè)，人之于酒得其禍，亦若是而已矣。于是徵其具，悉為之詠，用繼東皋子酒譜之后。夫酒之始名，天有星，地有泉，人有鄉(xiāng)，今總而詠之者，亦古人初終必全之義也。天隨子深于酒道，寄而請(qǐng)之和。 誰(shuí)遣酒旗耀，天文列其位。 彩微嘗似酣，芒弱偏如醉。 唯憂(yōu)犯帝座，只恐騎天駟。 若遇卷舌星，讒君應(yīng)墮地。 累宵同燕酌，十舍攜征騎。 始造雙林寂，遐搜洞府秘。 群峰繞盤(pán)郁，懸泉仰特（一作時(shí)）異。 陰壑云松埋，陽(yáng)崖煙花媚。 每慮觀(guān)省牽，中乖游踐志。 我尚山水行，子歸棲息地。 一操臨流袂，上聳干云轡。 獨(dú)往倦危途，懷沖（一作忡）寡幽致。 賴(lài)爾還都期，方將登樓遲。 素寡名利心，自非周圓器。 徒以歲月資，屢蒙藩條寄。 時(shí)風(fēng)重書(shū)札，物情敦貨遺。 機(jī)杼十縑單，慵疏百函愧。 常負(fù)交親責(zé)，且為一官累。 況本濩落人，歸無(wú)置錐地。 省己已知非，枉書(shū)見(jiàn)深致。 雖欲效區(qū)區(qū)，何由枉其志。 庭有蕭蕭竹，門(mén)有闐闐騎（闐闐：見(jiàn)卷6《三嘆三首》注。）。 囂靜本殊途，因依偶同寄。 亭亭乍干云（乍：見(jiàn)卷5《含風(fēng)夕》注。），裊裊亦垂地。 人有異我心，我無(wú)異人意。 ① 貞觀(guān)中，薛大鼎為滄州刺史。州界有無(wú)棣河，隋末填廢，大鼎奏開(kāi)之，引魚(yú)鹽于海。百姓歌之云。 新河得通舟楫利，直達(dá)滄海魚(yú)鹽至。 昔日徒行今騁駟，美哉薛公德滂被。 勸君二，唯思念佛無(wú)馀事。 澄心決定愿西方，臨終自見(jiàn)如來(lái)至。 勸君四，莫令念佛心移志。 臨終極樂(lè)寶華迎，觀(guān)音勢(shì)至俱來(lái)至。 還源去，欲求般若易。 但息是非心，自然成大智。 獨(dú)自戲，問(wèn)我心中有何為？ 若見(jiàn)無(wú)記在心中，急斷令還般若義。 二更至，跏趺靜禪思。 通達(dá)無(wú)彼我，真如一不二。 |
