(形聲。從鹿,其聲。《說文》:“仁獸也?！北玖x:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又單稱“麟”)
• 麒麟
• 古代傳說以為仁獸、瑞獸，形狀像鹿而獨(dú)角，尾像牛尾
  • 麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角?！墩f文》
又如：麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)。比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)
• 喻杰出人物
  • 應(yīng)圖求駿馬，驚代得麒麟。——唐·杜甫《上韋左相二十韻》
又如：麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?;麒麟客(稱有高尚道德的人)
• 漢殿名
  • 叔曰：“今朝同上鳳凰臺?！惫磻?yīng)聲答曰：“他年獨(dú)占麒麟閣”?！队谥t全傳》
  • 金華玉堂，白虎麒麟。——班固《西都賦》
又如：麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)
• 姓

• 《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，??音其。 (支韻)
• 《說文》仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云：牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰：麒似麟而無角。

清代 段玉裁《說文解字注》

麒麟、仁獸也。各本無麒麟二字。今依初學(xué)記補(bǔ)。公羊傳曰。麟者、仁獸也。何注。狀如麕。一角而戴肉。設(shè)武備而不爲(wèi)害。所以爲(wèi)仁也。麟者木精。毛詩傳曰。麟信而應(yīng)禮。左傳服虔注。麟、中央土獸。土爲(wèi)信。信禮之子。修其母致其子。視明禮修而麟至。思睿信立而白虎擾。言從乂成而神龜在沼聽聦知正而名川出龍。貌恭性仁則鳳皇來儀。此左氏、毛氏說與公羊說不同也。五經(jīng)異義。許愼謹(jǐn)案。禮運(yùn)云。麟鳳龜龍。謂之四靈。龍、東方也?；ⅰ⑽鞣揭?。鳳、南方也。龜、北方也。麟、中央也。是異義謂麟爲(wèi)信獸。從左、毛說矣。而此云仁獸何也。異義早成。說文解字晚定。此云仁獸。用公羊說。以其角端戴肉。不履生蟲。不折生艸也。鄭駁異義曰。五事。言作從。從作乂。言於五事屬金。孔子作春秋。故應(yīng)以金獸性仁之瑞。鄭說與奉德侯陳欽說略同。鄭云金獸性仁。許云仁獸。與鄭駁無異。但鄭君黨錮事解。箋毛詩信而應(yīng)禮、乃依毛說。與駁異義相違。是知學(xué)固與年而徙矣。麇身、牛尾、一角。爾雅釋獸文。從鹿。其聲。渠之切。一部。??部曰。杜林以??爲(wèi)麒。