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二宋去聲　用 共 頌 誦 供 [供養(yǎng)，名詞]宋 從 [仆從]統(tǒng) 訟 俸 縫 [隙也]綜 葑 [菰根]重 [輕重]種 [種植]雍 [九州名]縱 [放縱]封 憃 [與戇同]恐 奉 雺 疭 ? 壅 捀 灉 ? [更多…]
甘棠頌 棠頌
典出《毛詩(shī)正義》卷一之四〈國(guó)風(fēng)·召南·甘棠〉～54～
  • 毛詩(shī)序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南國(guó)?！乖?shī)曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所?。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說(shuō)。」
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柏頌
典出《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～32～
  • 正月一日，是三元之日也，謂之端月?！谑情L(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒、柏酒、飲桃湯。進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤，進(jìn)敷于散服卻鬼丸各進(jìn)一雞子，凡飲酒次第，從小起。
酒德頌
典出《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
  • 劉伶字伯倫，沛國(guó)人也。身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬(wàn)物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無(wú)介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲...[詳細(xì)]
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徂來(lái)頌
典出《歐陽(yáng)修全集·居士集》卷三十四〈徂徠石先生墓志銘·序〉
  • 「徂徠先生姓石氏，名介，字守道，袞州奉符人也。徂徠魯東山，而先生非隱者也。其仕黨位于朝矣，魯之人不稱其官而稱其德。以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也?！埂钙溆鍪掳l(fā)憤，作為文章……賢愚善惡、是是非非，無(wú)所諱忌，世俗頗駭其言，由是謗議喧然而小人尤嫉惡之?！埂甘菚r(shí)兵討元昊，久無(wú)功，海內(nèi)重閑。天子奮然思欲振起威德，而進(jìn)退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意...[詳細(xì)]
燕然頌
典出《張璠后漢紀(jì)·和帝紀(jì)·永元二年》～692～
  • 竇憲字伯度，拜車騎將軍，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之。憲遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石以紀(jì)漢功，紀(jì)威德也。
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  • 燕然山上云，半是離鄉(xiāng)魂。 于濆塞下曲
  • 空留一片石，萬(wàn)古在燕山。 劉長(zhǎng)卿平蕃三首之三
  • 為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)反旆勒燕然。 劉長(zhǎng)卿賦得
高歌商頌
典出《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～977～
  • 曾子居衛(wèi)，缊袍無(wú)表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。曳縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。
 例句：
  • 高歌足自快，商頌有遺音。 柳宗元貢衰
  • 風(fēng)松韻里忘形坐，霜月光中共影行。 齊己敘懷寄高推官
河清頌
典出《易緯·乾鑿度下》
  • 天之將降嘉瑞應(yīng)，河水清三日
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  • 從今億萬(wàn)歲，不見河濁時(shí)。 劉駕祝河水
  • 人間知幾代，今日見河清。 張說(shuō)東都酺宴
  • 望斷長(zhǎng)安故交遠(yuǎn)，來(lái)書未說(shuō)九河清。 徐夤酒醒
河清頌
典出《宋書》卷五十一〈宗室列傳·臨川王劉道規(guī)·子義慶義慶子燁、衍〉～477～
  • 鮑照字明遠(yuǎn)，文辭贍逸，嘗為古樂(lè)府，文甚遒麗。元嘉中，河、濟(jì)俱清，當(dāng)時(shí)以為美瑞，照為《河清頌》，其序甚工。
 例句：
  • 隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。 杜甫洗兵馬
吉甫頌
典出《詩(shī)經(jīng)·大雅·嵩高·序》
  • 「尹吉甫美宣王也。天下復(fù)平，能建國(guó)親諸侯，褒賞申伯焉?！埂墩裘瘛罚骸讣ψ黜灒氯缜屣L(fēng)。」《蒸民·序》：「尹吉甫美宣王也。任賢使能，周室中興焉?！埂俄n奕。序》：「尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯?！埂督瓭h·序》：「尹吉甫美宣王也，能興衰撥亂，命召公平淮夷。」
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嘉禾頌
典出《南史》卷五十二〈梁宗室列傳下·始興忠武王憺·蕭?〉～303～
  • 為吳興太守?？だ鄄伙?，中大通三年，野谷生武康，凡二十二處，自此豐穰。映制嘉谷頌以聞，中詔稱美。
椒花頌
典出《晉書》卷九十六《列女傳·劉臻妻陳氏傳》
  • 劉臻妻陳氏者，亦聰辯能屬文。嘗正旦獻(xiàn)《椒花頌》，其詞曰：「旋穹周回，三朝肇建。青陽(yáng)散輝，澄景載煥。標(biāo)美靈葩，爰采爰獻(xiàn)。圣容映之，永壽于萬(wàn)。」又撰元日及冬至進(jìn)見之儀，行于世。
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康衢頌
典出《列子》卷四《仲尼》
  • 堯治天下五十年，不知天下治歟，不治歟？不知億兆之愿戴己歟？不愿戴己歟？顧問(wèn)左右，左右不知。問(wèn)外朝，外朝不知。問(wèn)在野，在野不知。堯乃微服游于康衢，聞兒童謠曰：「立我蒸民，莫匪爾極。不識(shí)不知，順帝之則?！箞蛳矄?wèn)曰：「誰(shuí)教爾為此言？」童兒曰：「我聞之大夫?！箚?wèn)大夫。大夫曰：「古詩(shī)也。」堯還宮，召舜，因禪以天下舜不辭而受之。
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魯公黃發(fā)頌
典出《毛詩(shī)正義》卷二十之二〈魯頌·駉之什·閟宮〉～776～
  • 毛詩(shī)序：「〈閟宮〉，頌僖公能復(fù)周公之宇也?！乖?shī)曰：「閟宮有恤，實(shí)實(shí)枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無(wú)災(zāi)無(wú)害。彌月不遲，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙?菽麥。奄有下國(guó)，俾民稼穡。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之緒。后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽(yáng)，實(shí)始剪商。至于文武，纘大王之緒。致天之屆，于牧之野。無(wú)貳無(wú)虞，上帝臨女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。乃命魯...[詳細(xì)]
綿竹頌
典出《昭明文選》卷七漢·楊子云（雄）《甘泉賦》
  • 「孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者?！固啤だ钪芎沧ⅲ骸竾L作《綿竹頌》，成帝時(shí)直宿郎楊莊頌此文，帝曰：『此似相如之文。』莊曰：『非也，此臣邑人揚(yáng)子云?！坏奂凑僖?，拜為黃門侍郎?！?/li>
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善頌
典出《禮記注疏》卷十〈檀弓〉～97～
  • 晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：「美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。」文子曰：「武也得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。唐·孔穎達(dá)疏：「頌者，美盛德之形容。禱者，求福以自輔也。張老因美而譏之，故為善頌?！?/li>
王褒頌
典出《漢書》卷六十四下〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳下·王褒〉～282～
  • 王褒字子淵，蜀人也。宣帝時(shí)修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，徵能為楚辭九江被公，召見誦讀，益召高材劉向、張子僑、華龍、柳?等待詔金馬門。神爵、五鳳之間，天下殷富，數(shù)有嘉應(yīng)。上頗作歌詩(shī)，欲興協(xié)律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海趙定、梁國(guó)龔德，皆召見待詔。于是益州刺史王襄欲宣風(fēng)化于眾庶，聞王褒有俊材，請(qǐng)與相見，使?作中和、樂(lè)職、宣布詩(shī)，選好事者令依鹿鳴之聲習(xí)而歌之。時(shí)泛鄉(xiāng)侯何武為僮子，選在歌...[詳細(xì)]
輿頌
典出《后漢書》卷十七《岑彭傳》附《岑熙傳》
  • 「少為侍中、虎賁中郎將，朝廷多稱其能。遷魏郡太守，招聘隱逸，與參政事，無(wú)為而化。視事二年，輿人歌之曰：『我有枳棘，岑君伐之。我有蟊賊，岑君遏之。狗吠不驚，足下生氂。含哺鼓腹，焉知兇災(zāi)？我喜我生，獨(dú)丁斯時(shí)。美矣岑君，于戲休茲！』」唐·李賢注：「枳棘多榛梗，以喻寇盜充斥也。」
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