• 饗，嗅聞 。古指祭祀時(shí)鬼神享受祭品的香氣
  • 其香始升，上帝居歆。——《詩·大雅》
又如：歆享(歆止，歆饗。神靈享受供物);歆嗅(歆饗);歆嘗(神靈享用祭品)
• 動(dòng)
  • 無然歆羨。——《詩·大雅·皇矣》。朱熹集傳：“歆，欲之動(dòng)也?！?/li>
  • 以弗無子，履帝武敏歆?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=353' target='_blank'>《詩·大雅·生民》
又如：歆動(dòng)(觸動(dòng)；驚動(dòng))
• 貪圖；羨慕
  • 若易中下，楚必歆之?！秶Z·楚語上》
又如：歆美(欽羨贊美);歆淫(縱樂);歆嘆(欽羨贊嘆)

• 悅服；欣喜
  • 以言德于民，民歆而德之，則歸心焉。——《國語·周語下》
又如：歆服(欣喜悅服);歆快(喜悅)

• 《唐韻》許今切《集韻》《正韻》虛金切《韻會(huì)》虛音切，??音廞。 (侵韻)
• 《說文》神食氣也。《徐》曰禮周人上臭，灌用鬱鬯。又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。《詩·大雅》上帝居歆。
• 又饗也?！吨苷Z》王歆太牢班嘗之。
• 又動(dòng)也。《詩·大雅》履帝武敏歆。
• 又欣羨也，貪也?！?a target='_blank'>詩·大雅》無然歆羨。

清代 段玉裁《說文解字注》

神食氣也。大雅曰。??帝武敏歆。傳曰。歆、饗也。許用毛義而不云饗也者、嫌食部以鄉(xiāng)飲酒釋饗。故易其文神食氣。故其字從欠也。引伸爲(wèi)憙悅之意?；室?。無然歆羨。傳釋爲(wèi)貪羨。楚語曰。楚必歆之。賈逵曰。歆、貪也。韋曰。歆猶貪也。周語。民歆而德之。韋曰。歆猶欣欣喜服也。按鄭箋生民首章云。心體歆歆然。亦是以欣釋歆。從欠。音聲。許今切。七部。