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薰風(fēng)解慍 南風(fēng)解慍 風(fēng)解慍 解慍
典出《史記》卷二十四〈樂(lè)書(shū)〉~97~
- 昔者舜作五弦之琴,以歌南風(fēng);夔始作樂(lè),以賞諸侯。故天子之為樂(lè)也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五谷時(shí)孰,然后賞之以樂(lè)。故其治民勞者,其舞行級(jí)遠(yuǎn);其治民佚者,其舞行級(jí)短。故觀其舞而知其德,聞其謚而知其行。南朝宋·裴骃《史記集解》:「王肅曰:『〈南風(fēng)〉,育養(yǎng)民之詩(shī)也。其辭曰:南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮』?!固啤に抉R貞《史記索隱》:「此詩(shī)之辭出《尸子》及《家語(yǔ)》?!?/li>
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- 應(yīng)是南風(fēng)曲,聲聲不合今。
- 湛露羞依草,南風(fēng)恥帶熏。
- 熏弦歌舜德,和鼎致堯名。
無(wú)喜慍
典出《論語(yǔ)注疏·公冶長(zhǎng)》~44~
- 子張問(wèn)曰:「令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣?!乖唬骸溉室雍酰俊乖唬骸肝粗?,焉得仁?」「崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰:『猶吾大夫崔子也?!贿`之。之一邦,則又曰:『猶吾大夫崔子也。』違之。何如?」子曰:「清矣?!乖唬骸溉室雍??」曰:「未知。焉得仁?」
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