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棠影
典出《毛詩(shī)正義》卷一之四〈國(guó)風(fēng)·召南·甘棠〉～54～
- 毛詩(shī)序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南國(guó)?！乖?shī)曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所?。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。」
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- 東風(fēng)二月淮陰郡，唯見棠梨一樹花。
- 人詠甘棠茂，童謠竹馬群。
- 從發(fā)坡頭向東望，春風(fēng)處處有甘棠。
螢影
典出《世說新語(yǔ)箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉～408～
- 車胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司馬無(wú)忌之難，置郡于酆陰。是時(shí)胤十馀歲，胡之每出，嘗于籬中見而異焉。謂胤父曰：「此兒當(dāng)致高名?！购笥渭忝?。胤長(zhǎng)，又為桓宣武所知。清通于多士之世，官至選曹尚書。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰：「胤字武子，南平人。父育，為郡主簿。太守王胡之有知人識(shí)，裁見，謂其父曰：『此兒當(dāng)成卿門戶，宜資令學(xué)問?！回肪蜆I(yè)恭勤，博覽不倦。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以繼日焉。...[詳細(xì)]
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- 東堂桂欲空，猶有收螢光。
- 囊疏螢易透，錐鈍股多坑。
- 放螢去，不須留，聚吋少年今白頭。青云杳渺不可親，開囊欲放增馀怨。
暗香疏影
典出《宋詩(shī)鈔·和靖詩(shī)鈔》
- 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
暗香疏影
典出《全宋詞》
- 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且徵新聲。作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰暗香、疏影。
八磚花影 八花磚影 日移磚影
典出《新唐書》卷一百三十一〈宗室宰相列傳·李程〉～45～
- 李程字表臣，襄邑恭王神符五世孫也。擢進(jìn)士宏辭，賦日五色，造語(yǔ)警拔，士流推之。調(diào)藍(lán)田尉，縣有滯獄十年，程單言輒判。京兆狀最，遷監(jiān)察御史。召為翰林學(xué)士，再遷司勛員外郎，爵渭源縣男。德宗季秋出畋，有寒色，顧左右曰：「九月猶衫，二月而袍，不為順時(shí)。朕欲改月，謂何？」左右稱善，程獨(dú)曰：「玄宗著月令，十月始裘，不可改?！沟圹侨恢?。學(xué)士入署，常視日影為候，程性懶，日過八塼乃至，時(shí)號(hào)「八塼學(xué)士」。
蹇驢吟影
典出《北夢(mèng)瑣言》卷七
- 唐相國(guó)鄭綮，雖有詩(shī)名，本無(wú)廊廟之望。嘗典廬州，吳王楊行密為本州步奏官，因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎，弘農(nóng)常重之。昭宗時(shí)，吳雄據(jù)淮海，朝廷務(wù)行姑息，因盛言鄭公之德，由是登庸，中外驚駭。于是皇綱已紊，四方多故。相國(guó)既無(wú)施展，事必依違。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘卻之術(shù)，相國(guó)奏對(duì)，請(qǐng)于文宣王謚號(hào)中加一「哲」字。其不究時(shí)病，率此類也。同列以其忝竊，每譏侮之。相國(guó)乃題詩(shī)于中書壁上，其詞曰：「?jìng)?cè)坡蛆昆崙，...[詳細(xì)]
半分鸞影
典出《本事詩(shī)·情感》
- 陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！鼓似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：「他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之?！辜瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其...[詳細(xì)]
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- 感破鏡之分明，睹淚痕之馀血。
- 紅兒若向隋朝見，破鏡無(wú)因更重尋。
- 折釵伴妾埋青冢，半鏡隨郎葬杜郵。
長(zhǎng)堤帆影
典出《隋書》卷二十四〈食貨志〉～686～
- 又造龍舟鳳艒，黃龍赤艦，樓船篾舫。募諸水工，謂之殿腳，衣錦行?，執(zhí)青絲纜挽船，以幸江都。帝御龍舟，文武官五品已上給樓船，九品已上給黃篾舫，舳艫相接，二百馀里。
鏡鸞分影 孤鸞向影 鸞影 霧鸞曉影 鸞分鏡影
典出《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷一〈范泰·鸞鳥詩(shī)〉
- 昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：「嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。」王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。嗟乎茲禽，何情之深。昔鐘子破琴于伯牙，匠石韜斤于郢人，蓋悲妙賞之不存，慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉，悲夫。乃為詩(shī)曰：「神鸞棲高梧，爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng)，清響中天厲。外患難預(yù)謀，高羅掩逸勢(shì)...[詳細(xì)]
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- 影中金鵲飛不滅，臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。
- 長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。
- 分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
杯弓蛇影 雕弓落影 赤蛇懸弩影 盞底弓影
典出《晉書》卷四十三〈樂廣列傳〉～244～
- 嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：「酒中復(fù)有所見不？」答曰：「所見如初?！箯V乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
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- 送客屢聞簾外鵲，銷愁已辨酒中蛇。
- 撒枕銷行蟻，移杯失畫蛇。
- 疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
鞭影
典出《景德傳燈錄》卷二十七〈應(yīng)化賢圣·諸方雜舉征拈代別語(yǔ)〉
- 外道禮拜云：「善哉！世尊大慈大悲，開我迷云，令我得入。」外道去已，阿難問佛云：「外道以何所證，而言得入？」佛云：「如世良馬，見鞭影而行。」
捕風(fēng)系影
典出《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
- 成帝末年頗好鬼神，亦以無(wú)繼嗣故，多上書言祭祀方術(shù)者，皆得待詔，祠祭上林苑中長(zhǎng)安城旁，費(fèi)用甚多，然無(wú)大貴盛者，谷永說上曰：「……化色五倉(cāng)之術(shù)者，皆奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。是以明王距而不聽，圣人絕而不語(yǔ)?！?/li>
例句：
- 捕風(fēng)兼系影，信矣不須爭(zhēng)。
依佛影 鴿棲佛影
典出《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉～82～3～
- 又《智度論》云：「舍利弗雖復(fù)聰明，然非一切智。于佛智中譬如嬰兒，如阿婆檀那經(jīng)中。佛在祇桓住，晡時(shí)經(jīng)行，舍利弗從佛經(jīng)行。是時(shí)有鷹逐鴿，鴿飛來佛邊住，佛經(jīng)行過之，影覆鴿上，鴿身安隱，甫畏即除，不復(fù)作聲。后舍利弗影到鴿，便作聲，顫甫如初。」
月中倒影 桂影
典出《太平御覽》卷四〈天部四·月〉～5～2～
- 虞喜《安天論》：「俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹后生焉?！?/li>
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- 云梯萬(wàn)仞初高步，月桂馀香尚滿襟。
- 明月心中桂不生，輕冰面上菱初吐。
- 映水金波動(dòng)，銜山桂樹生。
蟾影
典出《全唐詩(shī)》卷八十六〈新都南亭送郭元振盧崇道〉
- 竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤。靜深人俗斷，尋玩往還迷。碧潭秀初月，素林驚夕棲。褰幌納蟾影，理琴聽猿啼。佳辰改宿昔，勝寄坐暌攜。長(zhǎng)懷賞心愛，如玉復(fù)如圭。
野鵲并影
典出《史記》卷二十七〈天官書〉～30～
- 南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女?？椗?，天女孫也。唐·司馬貞《史記索隱》：「織女，天孫也。案：荊州占云『織女，一名天女，天子女也。』」
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- 烏鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同。
- 鵲橋初就咽銀河，今夜仙郎自姓和。
- 酒醒推篷坐，凄涼望女牛。
起舞弄影
典出《全唐詩(shī)》卷一百八十二〈月下獨(dú)酌四首〉
- 〈月下獨(dú)酌四首〉其一：「花間一壺酒【花下一壺酒】【花前一壺酒】，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月裴回，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢【相期碧巖畔】?！?/li>
鳧影
典出《后漢書》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·王喬〉～272～
- 王喬者，河?xùn)|人也。顯宗世，為葉令。喬有神術(shù)，每月朔望，常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來數(shù)，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。于是候鳧至，舉羅張之，但得一只舄焉。乃詔尚方?視，則四年中所賜尚書官屬履也。每當(dāng)朝時(shí)，葉門下鼓不擊自鳴，聞?dòng)诰煛：筇煜掠窆子谔们?，吏人推排，終不搖動(dòng)。喬曰：「天帝獨(dú)召我邪？」乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。宿昔葬于城東，土自成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無(wú)知者...[詳細(xì)]
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- 幾年烏府內(nèi)，何處逐鳧歸。
- 市人委百貨，邑令遺雙鳧。
- 仙鳧能作伴，羅襪共凌波。
答形影
典出《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·形影神詩(shī)三首〉～989～
- 詩(shī)序云：「貴賤賢愚，莫不營(yíng)營(yíng)以惜生，斯甚或焉，故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之，好事君子，共取其心焉?！蛊湟弧缎钨?zèng)影》：「天地長(zhǎng)不沒，山川無(wú)改時(shí)。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。奚覺無(wú)一人，親識(shí)豈相思。但馀平生物，舉目情悽洏。我無(wú)騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。愿君取君言，得酒莫茍辭?！蛊涠队按鹦巍罚骸复嫔豢裳?，衛(wèi)生每苦拙。誠(chéng)愿游昆華，邈然茲道絕。與子相遇來，未嘗異...[詳細(xì)]
吊影
典出《三國(guó)志》卷十九〈魏書·陳思王植傳〉～562～
- 臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。誠(chéng)以天罔不可重離，圣恩難可再恃。竊感〈相鼠〉之篇，無(wú)禮遄死之義，形影相吊，五情愧赧。
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