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修成七寶
典出《太平廣記》卷三百七十四〈靈異·鄭仁本弟〉～2973～
- 唐大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，忽迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾聲，披榛窺之，見一人布衣，衣甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道無？」其人舉首略視，不應(yīng)復(fù)寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑曰：「君知月七寶合成乎？月勢如丸，其影多為日爍，其惡處也。常有八萬二千戶脩之，子即一數(shù)?！挂蜷_...[詳細(xì)]
荊寶 和氏寶
典出《韓非子》卷四〈和氏〉～238～
- 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也?！煌跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！煌跄耸褂?..[詳細(xì)]
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- 其兄因獻璞，再刖不履地。卞和名永永，與寶不相墜。勸爾出門行，行難莫行易。
- 圭璧無卞和，甘與頑石列。
- 堅貞與和璧，利用歸干將。
枕中鴻寶
典出《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·劉向〉～928～
- 上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中鴻寶苑秘書。書言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見，而更生父德武帝時治淮南獄得其書。更生幼而讀誦，以為奇，獻之，言黃金可成。上令典尚方鑄作事，費甚多，方不驗。上乃下更生吏，吏劾更生鑄偽黃金，系當(dāng)死。更生兄陽城侯安民上書，入國戶半，贖更生罪。上亦奇其材，得踰冬減死論。會初立谷梁春秋，徵更生受谷梁，講論五經(jīng)于石渠。復(fù)拜為郎中給事黃門，遷散騎諫大夫給事中。唐·...[詳細(xì)]
不貪為至寶 不貪身內(nèi)寶
典出《春秋左傳正義》卷三十二〈襄公·傳十五年〉～566～
- 宋人或得玉。獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰。以示玉人。玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰。我以不貪為寶爾。以玉為寶。若以與我。皆喪寶也。不若人有其寶?；锥嬖?。小人懷璧。不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也。子罕寘諸其里。使玉人為之攻之。富而后使復(fù)其所。
例句：
酬毛寶
典出《搜神后記》卷十〈放龜〉
- 晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人于武昌市買得一白龜，長四五寸，潔白可愛，便買取持歸，置甕中養(yǎng)之。七日漸大，近欲尺許。其人憐之，持至江邊，放水中，視其去。后邾城遭石季龍攻陷，毛寶棄豫州，赴江者莫不沉溺。于時所養(yǎng)龜人，被鎧持刀，亦同自投。既入水中，覺如墮一石上，水裁至腰，須臾，游出，中流視之，乃是先所養(yǎng)白龜，甲六七尺，既抵東岸，出頭視此人，徐游而去。中江，猶回首視此人而沒。
例句：
楊玄寶
典出《宋書》卷五十四《羊玄保傳》
- 玄保入為黃門侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖與賭郡，戲勝，以補宣城太守。
例句：
- 棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
- 他時謁帝銅池曉，便賭宣城太守?zé)o。
國寶
典出《春秋左傳正義》卷二十五〈成公·傳二年〉～425～
- 詩曰。孝子不匱。永錫爾類。若以不孝令于諸侯。其無乃非德類也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故詩曰。我疆我理。南東其畝。今吾子疆理諸侯。而曰盡東其畝而已。唯吾子戎車是利。無顧土宜。其無乃非先王之命也乎。反先王則不義。何以為盟主。其晉實有闕。四王之王也。樹德而濟同欲焉。五伯之霸也。勤而撫之。以役王命。今吾子求合諸侯。以逞無疆之欲。詩曰。布政優(yōu)優(yōu)。百祿是遒。子實不優(yōu)。而棄百祿。諸侯何害焉。不然。寡君...[詳細(xì)]
例句：
駭雞寶
典出《戰(zhàn)國策》卷十四《楚策一》
- 楚王曰：「楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！鼓饲彩管嚢俪耍I雞駭之犀、夜光之璧于秦王。
例句：
- 臘月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持駭雞寶，一照濁水昏。
- 唯有沅犀屈未伸，握中自謂駭雞珍，三年不鳴鳴必大，豈獨駭雞當(dāng)駭人。
鴻寶
典出《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
- 「上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶》《苑秘書》?！固啤ゎ亷煿抛ⅲ骸浮而檶殹贰对访貢?，并道術(shù)篇名。臧在枕中，言常存錄之不漏泄也?！?/li>
例句：
荊州寶
典出《昭明文選》卷五十六〈箴銘誄上·誄上·楊荊州誄〉～2447～
- 寢疾彌留，守茲孝友。臨命忘身，顧戀慈母。哀哀慈母，痛心疾首。噭噭同生，悽悽諸舅。春蘭擢莖，方茂其華。荊寶挺璞，將剖于和。含芳委耀，毀璧摧柯。嗚呼仲武，痛哉奈何！德宮之艱，同次外寢。惟我與爾，對筵接枕。自時迄今，曾未盈稔。姑侄繼隕，何痛斯甚。嗚呼哀哉！唐·李善注：「言德業(yè)之美，類于蘭玉?！?/li>
照乘寶
典出《史記》卷四十六《田敬仲完世家》
- 「（齊）威王二十三年，與趙王會平陸。二十四年，與魏王會田于郊。魏王問曰：『王亦有寶乎？』威王曰：『無有?！涣和踉唬骸喝艄讶藝∫玻杏袕酱缰檎哲嚽昂蟾魇苏呤?，奈何以萬乘之國而無寶乎？』」唐·司馬貞《史記索隱》：「韓嬰《詩外傳》以為齊宣王，其說異也。」
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- 玩馀輕照乘，謝欲等懸黎。
- 寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
- 人望皆同照乘寶，家風(fēng)不重滿籯金。
靈寶
典出《抱樸子》卷十二〈內(nèi)篇·辨問〉～208～
- 《靈寶經(jīng)》有《正機》、《平衡》、《飛龜授袟》凡三篇，皆仙術(shù)也。吳王伐石以治宮室，而于合石之中，得紫文金簡之書，不能讀之，使使者持以問仲尼，而欺仲尼曰：『吳王閑居，有赤雀銜書以置殿上，不知其義，故遠咨呈?！恢倌嵋砸曋?，曰：『此乃靈寶之方，長生之法，禹之所服，隱在水邦，年齊天地，朝于紫庭者也。禹將仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀銜之，殆天授也。』以此論之是夏禹不死也，而仲尼又知之；安知仲尼不皆密修其道...[詳細(xì)]
玄言節(jié)叔寶
典出《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～447～
- 王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠少有名理，善通莊、老?，樞巴跗阶痈邭獠蝗?，邁世獨傲，每聞玠之語議，至于理會之間，要妙之際，輒絕倒于坐。前后三聞，為之三倒。時人遂曰：『衛(wèi)君談道，平子三倒?！弧?/li>
燕巾濫寶
典出《太平御覽》卷五十一
- 《闕子》曰：宋之愚人得燕石于梧臺之東，歸西藏之以為大寶。周客聞而觀焉。主人端冕玄服以發(fā)寶，華匱十重，緹巾十襲?？鸵娭?，盧胡而笑曰：「此燕石也，與瓦甓不異?！怪魅舜笈刂?。
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- 瓊玖鬻來燕石貴，蓬蒿芳處楚蘭衰。
- 楚材欣有適，燕石愧無功。
- 宋國梧臺東，野人得燕石。誇作天下珍，卻哂趙王璧。
天下寶
典出《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～66～
- 許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。或謂許曰：「嘗聞箕山人，似不爾耳！」許曰：「筐篚苞苴，故當(dāng)輕于天下之寶耳！」
獻寶
典出《穆天子傳》卷一
- 戊寅，天子西征，鶩行至于陽紆之山，河伯無夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，勞用束帛加璧，……巳未，天子大朝于黃之山。乃披圖視典，用觀天子之寶器，曰：「天子之寶、玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏?！?/li>
例句：
- 欲問支機石，如臨獻寶宮。
- 自從獻寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。
子罕辭寶
典出《春秋左傳正義》卷三十二〈襄公·傳十五年〉～566～
- 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶爾，以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?；锥嬖唬骸感∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也?！棺雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
例句：
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