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白頭王建在
典出《全唐詩》卷三百八十六〈贈(zèng)王建〉
- 白君去后交游少，東野亡來篋笥貧。賴有白頭王建在，眼前猶見詠詩人。
吾舌在 張儀舌在 儀舌在 舌在
典出《史記》卷七十《張儀列傳》
- 張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：「儀貧無行，必此盜相君之璧。」共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？」張儀謂其妻曰：「視吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也?！箖x曰：「足矣?！埂瓘垉x既相秦，為文檄告楚相曰：「始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！」
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- 一行萬里纖塵靜，可要張儀更入秦。
- 毛義持書去，張儀韞璧行。
- 張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
冰山安在
典出《開元天寶遺事》卷上〈天寶上·依冰山〉
- 楊國忠權(quán)傾天下，四方之士爭(zhēng)詣其門。進(jìn)士張彖者，陜州人也，力學(xué)有大名，志氣高大，未嘗低折于人。人有勸彖令修謁國忠可圖顯榮，彖曰：「爾輩以謂楊公之勢(shì)倚靠如泰山，以吾所見，乃冰山也。或皎日大明之際，則此山當(dāng)誤人爾?！购蠊缙溲裕瑫r(shí)人美張生見幾。
床頭易在
典出《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～428～
- 王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子濟(jì)每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對(duì)甚有音辭，出濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕。仍與語，轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟(jì)雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：「家有名士，三十年而不知！」?jié)?，叔送至門。濟(jì)從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟(jì)聊問叔：「好騎乘不？」曰：「亦好爾。」?jié)质跪T難乘馬，叔姿形既妙，回策...[詳細(xì)]
例句：
- 王湛床頭見周易，長(zhǎng)康傳里好丹青。
- 癡叔去時(shí)還讀易，仲容多興索銜杯。
燕飛釵在
典出《太平御覽》卷八百五〈寶部四·玉下〉～3708～2～
- 舊題東漢·郭子橫《洞冥記》：「元鼎元年，起招靈閣，有一神女留一玉釵以與帝。帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵，共謀欲碎之，明視釵匣，唯見白燕直升天，后宮人常作玉釵，因名玉燕釵，言其吉祥?！?/li>
齒牙牢在
典出《蘇軾詩集》卷六〈送劉攽倅海陵〉
- 君不見阮嗣宗臧否不掛口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。讀書不用多，作詩不須工，海邊無事日日醉，夢(mèng)魂不到蓬萊宮。秋風(fēng)昨夜入庭樹，莼絲未老君先去。君先去，幾時(shí)回？劉郎應(yīng)白發(fā)，桃花開不開。
問羊初平在
典出《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
- 黃初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹(jǐn)，便將至金華山石室中，四十馀年，不復(fù)念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君為占之?！沟朗吭唬骸附鹑A山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還...[詳細(xì)]
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- 仙人擁石去，童子馭車來。
- 金華牧羊兒，乃是紫煙客。
- 驅(qū)石不成羊，指丹空斃狗。
尊前見在 樽前見在
典出《云溪友議》卷中〈中山誨〉
- 襄陽牛相公赴舉之秋，每為同袍見忽。及至升超，諸公悉不如也。嘗投贄于劉補(bǔ)闕禹錫，對(duì)客展卷，飛筆涂竄其文，且曰：「必先輩未期至矣！」然拜謝礱礪，終為怏怏乎。歷廿馀歲，劉轉(zhuǎn)汝州，隴西公鎮(zhèn)漢南，枉道駐旌旄。信宿，酒酣，直筆以詩喻之。劉公承詩意，方悟往年改張牛公文卷，因誡子弟咸元、承雍等曰：「吾立成人之志，豈料為非。況漢上尚書，高識(shí)達(dá)量，罕有其比。昔主父偃，家為孫弘所夷；嵇叔夜，身死鐘會(huì)之口。是以魏武誡其子...[詳細(xì)]
粉面不知何處在
典出《本事詩·情感》
- 博陵崔護(hù)，姿質(zhì)甚美，而孤潔寡合。舉進(jìn)士下第。清明日，獨(dú)游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人?？坶T久之，有女子自門隙窺之，問曰：「誰耶？」以姓字對(duì)，曰：「尋春獨(dú)行，酒渴求飲?！古?，以杯水至，開門設(shè)?命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有馀妍。崔以言挑之，不對(duì)，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸，嗣后絕不復(fù)至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門...[詳細(xì)]
頭皮猶在
典出《東坡志林》卷二〈隱逸·書楊樸事〉～32～
- 昔年過洛，見李公簡(jiǎn)言：「真宗既東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能詩。及召對(duì)，自言不能。上問：『臨行有人作詩送卿否？』樸曰：『惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！簧洗笮Γ胚€山。」余在湖州，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。無以語之，顧語妻曰：「獨(dú)不能如楊處士妻作詩送我乎？」妻子不覺失笑，余乃出。
何戡在
典出《全唐詩》卷三百六十五〈與歌者何戡〉
- 二十馀年別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。
流水今何在
典出《全唐詩》卷五百二十〈題安州浮云寺樓寄湖州張郎中〉
- 去夏疏雨馀，同倚朱闌語。當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處。恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。
玉環(huán)猶在
典出《云溪友議》卷中〈玉簫化〉
- 西川韋相公皋，昔游江夏，止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習(xí)二經(jīng)，雖兄呼于韋，恭事之禮，如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令祗候，侍于韋兄，玉簫亦勤于應(yīng)奉。后二載，姜使君入關(guān)求官，而家累不行。韋乃易居，止頭陁寺，荊寶亦時(shí)遣玉簫往彼應(yīng)奉。玉簫年稍長(zhǎng)大，因而有情。時(shí)廉使陳常侍得韋君季父書云：「侄皋久客貴州，切望發(fā)遣歸覲?！沽靻⒕}，遺以舟楫服用。仍恐淹留，請(qǐng)不相見。泊舟江渚，俾篙工促行?；桕允?..[詳細(xì)]
我辰安在
典出《毛詩正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·小弁〉～420～
- 弁彼鸒斯，歸飛提提。民莫不谷，我獨(dú)于罹。何辜于天，我罪伊何？心之憂矣，云如之何。踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知...[詳細(xì)]
玉砌雕欄好在
典出《全唐詩》卷八百八十九〈虞美人二首〉
- 〈虞美人二首〉其二：「春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首。月明中，雕闌玉砌應(yīng)猶在。祗是朱顏改，問君能有幾多愁。恰似一江春水，向東流?！?/li>
柘枝猶在
典出《夢(mèng)溪筆談》卷五〈校證·樂律一〉～228～
- 柘枝舊曲遍數(shù)極多，如羯鼓錄所謂「渾脫解」之類，今無復(fù)此遍?？苋R公好柘枝舞至，會(huì)客必舞柘枝，每舞必盡日，時(shí)謂之「柘枝顛」。今鳳翔有一老尼，猶是萊公時(shí)柘枝妓，云：「當(dāng)時(shí)柘枝尚有數(shù)十遍，今日所舞柘枝，比當(dāng)時(shí)十不得二三。」老尼尚能歌其曲，好事者往往傳之。
王孫何在
典出《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十〈淮南小山·招隱士〉
- 桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮慄，虎豹穴。叢薄深林兮，人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，樹輪相糾兮林木茷骫。青莎雜樹兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或騰或倚。狀兒崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊...[詳細(xì)]
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- 唯有階前芳草色，年年惆悵憶王孫。
- 勝事那能說，王孫去未還。
- 一身本是山中人，聊與王孫慰懷抱。
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