輸入韻字:  或選擇
總目平聲上聲去聲入聲多音字下載平水韻表
韻字 五絶 476七絶 91五律 5七律 2五排 4 116四言 87六言 9古體 1131樂府 58 1 105 39辭賦 2 20其他 62聯(lián) 28
四寘去聲  [車騎,名詞] [鼓吹] [容易] [連累] [惠也,與也] [因?yàn)閉 [饋遺] [記也] 使 [待也] [覆也,及也] [與智同] [音備,本作絥。] [未已也] [槌也。又通置] ? 質(zhì) [傾也,邪也。] [直視也] [乳化也。] [已也。辭也] [聲也] [語已辭] [同喂] ? ? [亦水索也] [有庳,國名] 術(shù) [積也] ? [稱錘]? ? [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對仗:對語
用典:典故詞末
漢語字典繁體或異體字:
拼音:yí  

〈名〉
    (“儀”的古字)
  • 儀容;狀貌
    • 義,已之威儀也?!墩f文》
    • 說有義德之美也?!顿Z子道德》
    • 尚考大室之義?!稌ご髠鳌?/li>
    • 署行義?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1294501' class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·高帝紀(jì)》。注:“行狀年紀(jì)也?!?/li>
  • 又如:義淫(威儀隆盛);義節(jié)(儀節(jié));義臺(古行禮義之臺)
  • 儀制;法度 。如:義刑(儀型???;典范);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)

拼音:yì  韻部:

〈名〉
    (會意。從我,從羊。“我”是兵器,又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)
  • 同本義
    • 義固不殺人?!赌印す敗?/li>
    • 義不殺少。
    • 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1267001' class='poemCommentLink' target='_blank'>《孟子·告子上》
    • 引喻失義?!?a href='PoemIndex.aspx?author=5324' target='_blank'>諸葛亮《出師表》
    • 度義而后動?!?span id="osfae61" class='label'>宋·王安石《答司馬諫議書》
    • 之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂。(義,堅(jiān)持正義。)——·蘇洵《六國論》
  • 又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)
  • 情誼
    • 違情義。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
  • 又如:無情無義;忘恩負(fù)義;義義合合(團(tuán)結(jié)和睦);義讓(為顧及情誼而相讓);義友(結(jié)義或聚義的友輩);義兄弟(結(jié)義的兄弟);義氣(為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度)
  • 意義;意思
    • 見義遠(yuǎn)。——《史記·屈原賈生列傳》
  • 又如:詞義
  • 理 。如:義以成命(國家的法令,必以義理為依據(jù),方能施行);義薄云天(義理高厚,直達(dá)云天。形容道義極為隆盛)
〈形〉
  • 名義上的
    • 隱士趙逸,來至京師,汝南王拜為義父?!堵尻栙に{(lán)記》
  • 又如:義子(非親生之子,而認(rèn)作父子或母子關(guān)系);義父(經(jīng)拜認(rèn)為父。非親生之父,即干爹,假父)
  • 與志愿者有關(guān)的;由志愿者組成的 。如:義狀(起義的狀子);義軍;義從(志愿的隨從)
  • 善;美
  • 又如:義問(善聲;美好的聲譽(yù));義榮(由于修身立德而自然具有的榮譽(yù));義心(常存節(jié)義的心境)
  • 用于施舍、救濟(jì)的;為公益而不取報(bào)酬的 。如:義莊(舊指某些豪紳地主撥出部分田地,作為族產(chǎn),以供祭祀辦學(xué)、救濟(jì)本族孤寡等費(fèi)用);義田(為救助窮困者而購置的田地)
  • 假的 。如:義杖;義肢
康熙字典

  • 廣韻》《集韻》《韻會》??宜寄切,音議。 (寘韻)
  • 說文》己之威儀也。從我羊?!对]》臣鉉等曰:與善同意,故從羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。
  • 又《容齋隨筆》人物以義爲(wèi)名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰(zhàn)是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆(zhòng)共之曰義,義倉,義社,義田,義學(xué),義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領(lǐng)之類是也。合眾物爲(wèi)之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。
  • 又義渠,戎國地?!?a target='_blank'>史記·秦本紀(jì)》伐義渠,虜其主?!对]》寧廣二州,春秋及戰(zhàn)國時(shí)爲(wèi)義渠,戎國之地也。
  • 又姓?!?a target='_blank'>前漢·酷吏傳》義縱,何東人。
  • 又與誼同?!?a target='_blank'>前漢·董仲舒?zhèn)?/a>》漸民以仁,摩民以誼。
  • 又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後?!对]》應(yīng)劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。
  • 又與宜同?!?a target='_blank'>韻補(bǔ)》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,??魚羈切。
  • 又《韻補(bǔ)》葉牛何切。 (歌韻)
  • 周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。
  • 按:說文在我部。今從正字通倂入。
説文解字   《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉(xiāng),讀若錡

清代 段玉裁《說文解字注》

己之威義也。言己者、以字之從我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農(nóng)注周禮肆師。古者書儀但爲(wèi)義。今時(shí)所謂義爲(wèi)誼。是謂義爲(wèi)古文威儀字。誼爲(wèi)古文仁義字。故許各仍古訓(xùn)。而訓(xùn)儀爲(wèi)度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經(jīng)轉(zhuǎn)寫旣久。肴襍難辨。據(jù)鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習(xí)也。不可選、物有其容不可數(shù)也。義之本訓(xùn)謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓(xùn)也。從我。從羊。威儀岀於己、故從我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中??制也。從羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。墨翟書義從弗。墨翟書、藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。從弗者、葢取矯弗合宜之意。巍郡有羛陽鄉(xiāng)。讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依?俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數(shù)。羛陽讀若錡、同也。然注家皆讀羛陽、虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴。本內(nèi)黃北二十里鄉(xiāng)也。按此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴、內(nèi)黃皆魏郡屬縣。羛陽鄉(xiāng)本在內(nèi)黃北二十里。司馬紹統(tǒng)郡國志曰。魏郡內(nèi)黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀(jì)大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者、誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內(nèi)黃縣北有戲陽城。按漢晉皆在內(nèi)黃北。魏地形志無內(nèi)黃縣。當(dāng)是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲(wèi)氏姓。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰:此與善同意,故從羊。