謝女詠雪

晉 太傅 謝安 ，嘗于雪天與子侄集會(huì)論文賦詩。俄而雪驟， 安 欣然曰：“白雪紛紛何所似？”侄兒 謝朗 曰：“撒鹽空中差可擬?！敝杜?謝道韞 曰：“未若柳絮因風(fēng)起。” 安 大笑樂。事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》。后因以“鹽絮”指美好的詩句。 宋 李清照 《青玉案》詞：“鹽絮家風(fēng)人所許，如今憔悴，但馀雙淚，一似黃梅雨?！?以“謝女”喻才女，以“謝家興”詠雪之興。 唐 錢起 《省中對雪寄元判官拾遺昆季》詩：“今朝 謝 家興，幾處 郢 歌傳?！?/p>

焦先雪寢

焦先，漢 末隱士。河?xùn)| 人。孑然無親，見 漢 室衰，遂不語。露首赤足，結(jié)草為裳。晉 皇甫謐 《高士傳·焦先》：“常結(jié)草為廬于 河 之湄……后野火燒其廬， 先 因露寢，遭冬雪大至， 先 袒臥不移，人以為死，就視如故，后百馀歲卒。”后因以指隱居的生活。元 戴良 《次韻春雪禁體》：“臥廬正慕 焦 寢安，掃徑卻嗟 袁 路斷。”

袁安僵臥

漢 時(shí) 袁安 未達(dá)時(shí)， 洛陽 大雪，人多出乞食， 安 獨(dú)僵臥不起， 洛陽 令按行至 安 門，見而賢之，舉為孝廉，除 陰平 長、 任城 令。后因以“袁安高臥”為典，指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》：“閉門我作 袁安 睡，呵筆君為謝客謠?！?/p>

王猷乘興

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 王子猷 居 山陰 ，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ，時(shí) 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見 戴 ？’”后因以“乘興”、“剡溪興”指趁一時(shí)高興；興會(huì)所至。以“訪戴”指造訪故友。宋 蘇軾 《題永叔會(huì)老堂》詩：乘興不辭千里遠(yuǎn)，放懷還喜一樽同。

孫康映雪

晉 孫康 ，京兆人。家貧好學(xué)，常映雪讀書。事見《初學(xué)記》卷二引《宋齊語》。后用為勤學(xué)苦讀之典。唐 權(quán)德輿 《旅館雪晴》詩：“丈夫富貴自有期，映雪讀書徒白首?！?/p>

角哀并糧

羊角哀，戰(zhàn)國時(shí)燕國人。與左伯桃為友。聞楚王賢，乃俱入楚。中途值雨雪，糧將盡，伯桃乃并衣糧與哀，令往，自餓死于空樹中。哀至楚，楚王用為上大夫。后哀備禮以葬伯桃，己亦自殺。后因以“伯桃”借指生死與共的朋友。 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》：“死作 伯桃 甘共冢，生非 張祿 厭高官?！?唐·吳筠《經(jīng)羊角哀墓作》：“伯桃葬角哀，墓近荊將軍?！?/p>

蘇武嚙雪

《漢書·蘇武傳》：“單于愈益欲降之，乃幽 武 置大窖中，絕不飲食。天雨雪， 武 臥嚙雪與旃毛并咽之?！?元 丁鶴年 《自詠》之十：“嚙雪心危天日遠(yuǎn)，看云淚盡歲時(shí)深?！?/p>

程門立雪

《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“﹝ 時(shí) ﹞一日見 頤 ， 頤 偶瞑坐， 時(shí) 與 游酢 侍立不去。 頤 既覺，則門外雪深一尺矣?！笔乱嘁?span style='color: #001754;'>《二程語錄》卷十七引 侯仲良 《侯子雅言》。后因以“程門立雪”為尊師重道的典故。

面堆金井 玉滿天山

《姑臧記》載：群公對雪，尚隆之曰:“面堆金井，誰調(diào)湯餅？”吳永素曰：“玉滿天山，難刻佩環(huán)！”座間服其清韻。

戰(zhàn)玉龍 騎白鳳

宋·張?jiān)?span style='color: #001754;'>《雪》：“五丁仗劍決云霓，直取銀河下帝畿。戰(zhàn)退玉龍三百萬，斷鱗殘甲滿天飛。” 宋·蘇軾《除夜大雪，留濰州，元日早晴，遂行，中途雪復(fù)作》“須臾晚云合，亂灑無缺空。鵝毛垂馬騣，自怪騎白鳳?！?/p>

銀世界 玉樓臺(tái)

宋·劉師道《詠雪》：三千世界銀成色，十二樓臺(tái)玉作層。

投炭為銀 剪水作花

《異人錄》云：耿先生有道術(shù)，保大中召入宮，嘗大雪，戲之曰：“能以雪為銀否？” 曰：“可?！?乃取雪實(shí)之，削如銀錠，投熾炭中，取出為銀。

唐·陸暢《驚雪》：“怪得北風(fēng)急，前庭如月輝。天人寧許巧，剪水作花飛?！?/p>