【簞瓢陋巷】
釋義
《論語(yǔ)·雍也》載： 顏淵 一簞食，一瓢飲，居陋巷，而不改其樂(lè)， 孔子 稱贊他說(shuō)：“賢哉 回 也！”后以“簞瓢陋巷”為生活清貧的典故。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 桓公 、 王長(zhǎng)史 、 王藍(lán)田 、 謝鎮(zhèn)西 并在” 劉孝標(biāo) 注引《王述別傳》：“ 述 蚤孤，事親孝謹(jǐn)，簞瓢陋巷，宴安永日?！?清 孫枝蔚 《甲申春日紀(jì)事》詩(shī)之二：“可憐金盡生同盡，才羨簞瓢陋巷儒。”詩(shī)句
回也一瓢飲，賢哉常晏如。 唐·孟浩然 西山尋辛諤
春草秋風(fēng)老此身，一瓢長(zhǎng)醉任家貧。 唐·劉商 醉后
顏氏豈嫌瓢里飲，孟光非取鏡中妍。 唐·徐夤 人事
朱戶昨經(jīng)新棨戟，風(fēng)帆常覺(jué)戀簞瓢。 唐·盧肇 除歙州途中寄座主王侍郎
辛勤到老慕簞瓢，于我悠悠竟何有。 唐·溫庭筠 醉歌
陶廬閑自愛(ài)，顏巷陋誰(shuí)知。 唐·白居易 自題小草亭
若比簞瓢人，吾今太富貴。 唐·白居易 夏日閑放
悵望添燕琯，蹉跎厭魯瓢。 唐·羅隱 大梁見(jiàn)喬詡
人地應(yīng)無(wú)比，簞瓢奈屢空。 唐·羅隱 投宣武鄭尚書二十韻
吾徒自多感，顏?zhàn)又缓勂啊?/span> 唐·羅隱 秋寄張坤
陋巷滿蓬蒿，誰(shuí)知有顏?zhàn)印?/span> 唐·羅隱 秦中富人
顏巷雪深人已去，庾樓花盛客初歸。 唐·許渾 李秀才近自涂口遷居新安適枉緘書見(jiàn)寬悲戚因以此答
顏?zhàn)酉锷钋嗖荼椋拙龢清谋躺蕉唷?/span> 唐·許渾 聞州中有宴寄崔大夫兼簡(jiǎn)邢群評(píng)事
簞瓢貧守道，書劍病忘機(jī)。 唐·許渾 題官舍
【接輿】【楚狂】【鳳歌】
釋義
《論語(yǔ)·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過(guò) 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’” 邢炳 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時(shí)，政令無(wú)常，乃被發(fā)佯狂不仕，時(shí)人謂之‘楚狂’也?！?后遂以“歌鳳”為避世隱居之典，以“接輿”、“楚狂”代指隱士，以“鳳歌”指狂人之歌。詩(shī)句
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 唐·王維 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 唐·李白 廬山謠寄盧侍御虛舟
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。 唐·李隆基 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之
濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂。 唐·李頎 雜興
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。 唐·孟浩然 山中逢道士云公
楚國(guó)有狂夫，茫然無(wú)心想。散發(fā)不冠帶，行歌南陌上。孔丘與之言，仁義莫能獎(jiǎng)。 唐·王維 偶然作六首
鳳兮且莫嘆，鯉也會(huì)聞詩(shī)。 唐·孟郊 子慶詩(shī)
歸來(lái)滿把如澠酒，何用傷時(shí)嘆鳳兮。 唐·韋莊 鄠杜舊居二首
世隨漁父醉，身效接輿狂。 唐·韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。 唐·李商隱 贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻
念與楚狂子，悠悠白云期。 唐·陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之三
花前醉倒歌者誰(shuí)，楚狂小子韓退之。 唐·韓愈 芍藥歌
【逝者如斯】【逝川】
釋義
語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”后用以謂光陰如流水一去不返。 晉 陸機(jī) 《順東西門行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！?br />詩(shī)句
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。 唐·王維 過(guò)沈居士山居哭之
舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。 唐·吳融 子規(guī)
仲尼在川上，子牟存闕下。 唐·張九齡 忝官二十年
逝川與流光，飄忽不相待。 唐·李白 古風(fēng)
溧水通吳關(guān)，逝川去未央。故人萬(wàn)化盡，閉骨茅山岡。 唐·李白 自溧水道哭王炎三首
已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹隱離舟。 唐·王勃 秋江送別二首
西沉浮世日，東注逝川波。 唐·于武陵 感情
盛德方清貴，旋聞逐逝波。 唐·貫休 追憶馮少常
舉世只知嗟逝水，無(wú)人微解悟空花。 唐·貫休 山居詩(shī)二十四首
自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔。 唐·貫休 山居詩(shī)二十四首
詎期危露盡，相續(xù)逝川流。 唐·蘇颋 夜聞故梓州韋使君明當(dāng)引紼感而成章
如今成逝水，翻使恨流年。 唐·皎然 經(jīng)仙人渚即沈山下古人沈義白日升仙處
昨得耶溪信，翻為逝水悲。 唐·皎然 哭覺(jué)上人
【沮溺】
釋義
《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞??！箚?wèn)于桀溺，桀溺曰：「子為誰(shuí)？」曰：「為仲由?！乖唬骸甘囚斂浊鹬脚c？」對(duì)曰：「然?！乖唬骸柑咸险咛煜陆允且玻l(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！埂?錢穆 新解：“﹝長(zhǎng)沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之?！焙笤?shī)文中常以“沮溺”借指避世隱士。 漢 王粲 《從軍詩(shī)》之一：“不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犁?！?br />詩(shī)句
終與同出處，豈將沮溺群。 唐·李白 贈(zèng)何七判官昌浩
君當(dāng)先行我待滿，沮溺可繼窮年推。 唐·韓愈 憶昨行和張十一
愚者世所遺，沮溺共耕犁。 唐·韋應(yīng)物 答庫(kù)部韓郎中
方愿沮溺耦，淡泊守田廬。 唐·韋應(yīng)物 秋郊作
沮溺時(shí)返顧，牛羊自相引。 唐·錢起 自終南山晚歸
借問(wèn)問(wèn)津者，寧知沮溺賢。 唐·王維 皇甫岳云溪雜題五首上平田
不能師孔墨，何事問(wèn)長(zhǎng)沮。 唐·王維 贈(zèng)東岳焦煉師
滔滔可問(wèn)津，耕者非長(zhǎng)沮。 唐·李紳 憶登棲（一作西）霞寺峰（效梁簡(jiǎn)文。一本下有懷望二字）
若問(wèn)幽人意，思齊沮溺賢。 唐·耿湋 東郊別業(yè)
豈念嘉遁時(shí)，依依偶沮溺。 唐·陶翰 晚出伊闕寄河南裴中丞
無(wú)因共沮溺，相與事巖耕。 唐·李德裕 憶平泉雜詠憶春耕
有待時(shí)未知，非關(guān)慕沮溺。 唐·張碧 山居雨霽即事
【牛刀割雞】【弦歌宰】【武城弦】【武城雞】
釋義
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀?！?朱熹 集注：“時(shí) 子游 為 武城 宰，以禮樂(lè)為教，故邑人皆弦歌也?！铍u焉用牛刀’ 因言其治小邑，何必用此大道也。” 后以“牛刀割雞”喻大材小用，“武城雞”喻微小之物，以“弦歌宰”稱以禮樂(lè)施教化的縣令，以“武城弦”、“弦歌”借指禮樂(lè)教化。詩(shī)句
君有百鍊刃，堪斷七重犀。誰(shuí)開太阿匣，持割武城雞。 唐·張九齡 贈(zèng)澧陽(yáng)韋明府
能奏明廷主，一試武城弦。 唐·高適 過(guò)盧明府有贈(zèng)
才年三十佩銅印，知爾弦歌漢水清。 唐·李頎 送崔嬰赴漢陽(yáng)
側(cè)聽弦歌宰，文書游夏徒。 唐·孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭
弦歌既多暇，山水思微清。 唐·孟浩然 和張明府登鹿門作
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。 唐·孟浩然 與白明府游江
范宰不買名，弦歌對(duì)前楹。 唐·李白 贈(zèng)范金卿二首
尋仙在仙骨，不用廢牛刀。 唐·許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任
寄謝弦歌宰，西來(lái)定未遲。 唐·李白 望漢陽(yáng)柳色寄王宰
遙聞彭澤宰，高弄武城弦。 唐·盧照鄰 于時(shí)春也恍然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴
多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。 唐·張說(shuō) 送王晙自羽林赴永昌令
弦歌試宰日，城闕賞心違。 唐·宋之問(wèn) 送武進(jìn)鄭明府
將雛有舊曲，還入武城弦。 唐·嚴(yán)維 詠孩子
【趨庭】【過(guò)庭】【鯉庭】
釋義
《論語(yǔ)·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨(dú)立， 鯉 趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！?鯉 退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立， 鯉 趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立?！?鯉 退而學(xué)禮?！?鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。后因以“趨庭”、“過(guò)庭”或“鯉庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。” 宋 王禹稱 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴(yán)父，為予大臣。嘉其調(diào)鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹?！?br />詩(shī)句
鯉庭傳事業(yè)，雞樹遂翱翔。 唐·劉禹錫 酬鄭州權(quán)舍人見(jiàn)寄十二韻
鳳兮且莫嘆，鯉也會(huì)聞詩(shī)。 唐·孟郊 子慶詩(shī)
高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處。 唐·李白 送蕭三十一之魯中兼問(wèn)稚子伯禽
日陪鯉也趨文苑，誰(shuí)道門生隔絳紗。 唐·錢起 登劉賓客高齋
節(jié)下趨庭處，秋來(lái)懷橘情。 唐·錢起 送田倉(cāng)曹歸覲
借問(wèn)還珠盈合浦，何如鯉也入庭闈。 唐·錢起 送韋信愛(ài)子歸覲
誰(shuí)比趨庭戀，驪珠耀?衣。 唐·姚鵠 送李潛歸綿州覲省
莫滯趨庭戀，榮親祗待君。 唐·姚鵠 送程秀才下第歸蜀
懸榻迎賓下，趨庭學(xué)禮聞。 唐·張垍 奉和岳州山城
他日趨庭應(yīng)問(wèn)禮，須言陋巷有顏回。 唐·朱灣 逼寒節(jié)寄崔七
文章舊價(jià)留鸞掖，桃李新陰在鯉庭。 唐·楊汝士 宴楊仆射新昌里第
過(guò)庭若有問(wèn)，一為說(shuō)漳濱。 唐·權(quán)德輿 送崔端公郎君入京覲省
為有趨庭戀，應(yīng)忘道路賒。 唐·趙嘏 送友人鄭州歸覲
【冶長(zhǎng)猜】【公冶罪】
釋義
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子謂 公冶長(zhǎng) ，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！?br />《義疏》曰：公冶長(zhǎng)從衛(wèi)還魯，行至二界上，聞鳥相呼，往清溪食死人肉。須臾見(jiàn)一老嫗當(dāng)?shù)蓝?，冶長(zhǎng)問(wèn)之，嫗曰：「兒前日出行，于今不反，當(dāng)是已死，亡不知所在?！挂遍L(zhǎng)曰：「向聞鳥相呼往清溪食肉，恐是嫗兒也。」嫗往看，即得其兒也，已死。嫗即告村司，村司問(wèn)嫗從何得知之，嫗曰：「見(jiàn)冶長(zhǎng)道如此?！勾骞僭唬骸敢遍L(zhǎng)不殺人，何緣知之？」囚錄冶長(zhǎng)付獄。主問(wèn)：「冶長(zhǎng)何以殺人？」冶長(zhǎng)曰：「解鳥語(yǔ)，不殺人?！怪髟唬骸府?dāng)試之，若必解鳥語(yǔ)，便相放也。若不解，當(dāng)令償死?！柜v冶長(zhǎng)在獄六十日。卒日有雀子緣獄柵上，相呼嘖嘖雀雀，冶長(zhǎng)含笑。吏啟主：「冶長(zhǎng)笑雀語(yǔ)，是似解鳥語(yǔ)?！怪鹘虇?wèn)冶長(zhǎng)，雀何所道而笑之？冶長(zhǎng)曰：「雀鳴嘖嘖雀雀，白蓮水邊有車翻覆黍粟，牡牛折角，收斂不盡，相呼往啄。」獄主未信，遣人往看，果如其言。后又解豬及燕語(yǔ)，屢驗(yàn)，于是得放。
后因以“公冶罪”為無(wú)辜而見(jiàn)罪的典實(shí)。 宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻笑子履見(jiàn)寄》：“念昔罹憂患，唯君共苦辛。漂流數(shù)千里，會(huì)合十馀旬。各閔傷弓翼，聊同煦沫鱗。誰(shuí)知 公冶 罪，眾笑 伯龍 貪?！?br />詩(shī)句
冶長(zhǎng)非罪曾縲紲，長(zhǎng)孺然灰也經(jīng)溺。 唐·駱賓王 疇昔篇
公冶本非罪，潘郎一為民。 唐·劉禹錫 送華陰尉張苕赴邕府使幕
冶長(zhǎng)空得罪，夷甫豈言錢。 唐·劉長(zhǎng)卿 罪所留系寄張十四
白日浮云閉不開，黃沙誰(shuí)問(wèn)冶長(zhǎng)猜。 唐·劉長(zhǎng)卿 罪所留系每夜聞長(zhǎng)洲軍笛聲
昔日公冶長(zhǎng)，非罪遇縲紲。圣人降其子，古來(lái)嘆獨(dú)絕。 唐·沈佺期 枉系二首
冶長(zhǎng)信非罪，侯生或遭罵。 唐·韓愈 縣齋有懷
冶長(zhǎng)倦縲紲，韓安嘆死灰。 唐·毛明素 與琳法師
恥涉太行險(xiǎn)，羞營(yíng)覆車粟。 唐·李白 空城雀
【賜墻及肩】【夫子墻】
釋義
語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“ 叔孫武叔 語(yǔ)大夫于朝曰：‘ 子貢 賢于 仲尼 ?！?子服景伯 以告 子貢 ， 子貢 曰：‘譬之宮墻， 賜 之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富?！焙笠蛞浴百n墻及肩”喻才學(xué)淺露，以“夫子墻”比喻人之才德高不可攀。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》：“ 賜 墻及肩人得見(jiàn)，公才槃槃一都會(huì)?！?br />詩(shī)句
忝逐三千客，曾依數(shù)仞墻。 唐·杜牧 奉和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)八十韻
獨(dú)棄傖人國(guó)，難窺夫子墻。 唐·柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉才屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄狀湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)以畢微志
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。 唐·錢起 尋司勛李郎中不遇
夫子墻還峻，酂侯宅過(guò)謙。 唐·姚合 和座主相公西亭秋日即事
丘墻高莫比，蕭宅僻還清。 唐·姚合 和裴令公新成綠野堂即事
窮秋雨蕭條，但見(jiàn)墻垣長(zhǎng)。宣尼高數(shù)仞，固應(yīng)非土壤。 唐·姚合 題金州西園九首垣竹
賦感鄰人笛，詩(shī)留夫子墻。 唐·李德裕 仆射相公偶話于故集賢張學(xué)士廳寫得德裕與仆射舊唱和詩(shī)其時(shí)和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻(xiàn)此詩(shī)
亦知受業(yè)公門事，數(shù)仞丘墻不見(jiàn)山。 唐·楊巨源 酬令狐舍人
【三黜】
釋義
《論語(yǔ)·微子》：“ 柳下惠 為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”
三黜即三次被罷官。后以“三黜”形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“形軀獲宥，三黜無(wú)虧。” 宋 張?jiān)?《次江子我遷居韻》：“平生自省宜三黜，老去何心望九遷?！?br />詩(shī)句
寸心寧有負(fù)，三黜竟無(wú)端。 唐·劉長(zhǎng)卿 瓜洲驛奉錢張侍御公拜膳部郎中卻復(fù)憲臺(tái)充賀蘭大夫留后使之嶺南時(shí)侍御先在淮南幕府
三黜有慍色，即非賢哲模。 唐·孟郊 旅次湘沅有懷靈均
展禽任三黜，靈均長(zhǎng)獨(dú)醒。 唐·白居易 和思?xì)w樂(lè)
展禽胡為者，直道竟三黜。 唐·白居易 嘆魯二首
三黜故無(wú)慍，高賢當(dāng)庶幾。 唐·韋應(yīng)物 答令狐侍郎
三黜竟不去，致官九列齊。 唐·韓愈 南內(nèi)朝賀呈同官
三黜如飴，三起惟懼。 唐·裴潾 前相國(guó)贊皇公早葺平泉山居暫還憩旋起赴詔命作鎮(zhèn)浙右輒抒懷賦四言詩(shī)十四首奉寄
差池盡三黜，蹭蹬各南州。 唐·賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人
【乘桴】【浮溟】
釋義
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材。」”《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“遂避時(shí)難，乘桴越海，羈旅 遼東 三十馀年?！?后用“乘桴”以指避世。 唐 王維 《濟(jì)上四賢詠》：“已聞能狎鳥，余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會(huì)宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計(jì)，一到 扶桑 恨未能?！?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)：“乘桴豈是先生志，銜石應(yīng)憐后死心。”詩(shī)句
汗漫不省識(shí)，恍如乘桴浮。 唐·韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士
南征問(wèn)懸榻，東逝想乘桴。 唐·杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹
浩嘯波光里，浮溟興甚長(zhǎng)。 唐·李群玉 登蒲澗寺后二巖三首之一
吾當(dāng)海上去，且學(xué)乘桴翁。 唐·岑參 東歸發(fā)犍為至泥溪舟中作
浮名何足道，海上堪乘桴。 唐·岑參 酬成少尹駱谷行見(jiàn)呈
絕跡思浮海，修書懶寄秦。 唐·吳融 荊州寓居書懷
已無(wú)濟(jì)川分，甘作乘桴人。 唐·獨(dú)孤及 庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈(zèng)
懷沙悔不及，只有便乘桴。 唐·薛能 邊城作
【曾參】【曾子】
釋義
《論語(yǔ)·學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲?？鬃右詾槟芡ㄐ⒌溃适谥畼I(yè)。作《孝經(jīng)》。死于魯。相傳曾參著《大學(xué)》，并傳其學(xué)于子思。子思門人以之傳于孟子。后世尊為“宗圣”。詩(shī)句
君為魯曾子，拜揖高堂里。 唐·李白 送趙判官赴黔府中丞叔幕
曾參與游夏，達(dá)者得升堂。 唐·杜甫 又示宗武
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。 唐·白居易 慈烏夜啼
疏傅獨(dú)知止，曾參善愛(ài)親。 唐·錢起 送嚴(yán)士良侍奉詹事南游
唯修曾子行，不著老萊衣。 唐·姚合 送王龜處士
既有曾參行，仍兼君子儒。 唐·崔璐 覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰
何必曾參傳，千年至行稀。 唐·耿湋 題孝子陵
【磷緇】
釋義
亦作“磷淄”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇?！绷?，謂因磨而??；緇，謂因染而黑。后因以比喻受外界條件的影響而起變化。 宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：“嗚呼我?guī)煟铍y思，與物并作，而不磷緇?！?明 唐順之 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“自笑久磷緇，還真已是遲?！?br />詩(shī)句
如何久磨礪，但取不磷緇。 唐·杜甫 別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿
歲陽(yáng)初盛動(dòng)，王化久磷緇。 唐·杜甫 暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州
吾賢富才術(shù)，此道未磷緇。 唐·杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下
比德無(wú)磷緇，論交亦如此。 唐·錢起 白石枕
波瀾暗超忽，堅(jiān)白亦磷緇。 唐·武元衡 秋日對(duì)酒
南宮有高步，歲晏豈磷緇。 唐·羊士諤 和肖侍御監(jiān)祭白帝城西村寺齋沐覽鏡有懷吏部孟員外并見(jiàn)贈(zèng)
【瑚璉】
釋義
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“ 子貢 問(wèn)曰：‘ 賜 也何如？’子曰：‘女，器也?！唬骸纹饕?？’曰：‘瑚璉也?！?瑚、璉皆宗廟禮器。用以比喻治國(guó)安邦之才。《魏書·李平傳》：“實(shí)廊廟之瑚璉，社稷之楨干?！?宋 蘇軾《送程之邵簽判赴闕》詩(shī)：“念君瑚璉質(zhì)，當(dāng)今臺(tái)閣宜。” 元 沉禧 《一枝花·贈(zèng)人》套曲：“天生瑚璉材，裔出簪纓彥?！?br />詩(shī)句
鄭公瑚璉器，華岳金天晶。 唐·杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武
嶷嶷瑚璉器，陰陰桃李蹊。 唐·杜甫 水宿遣興奉呈群公
囧囧抱瑚璉，飛飛聯(lián)鹡鸰。 唐·韓愈 答張徹
佇當(dāng)親捧握，瑚璉幸齊名。 唐·浩虛舟 賦得琢玉成器
猗歟瑚璉器，竭我股肱力。 唐·皇甫澈 禮部尚書門下侍郎平章事李
【鄭聲】
釋義
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“顏淵問(wèn)為邦。子曰：「行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆?！埂?劉寶楠 正義：“《五經(jīng)異義·魯論》說(shuō) 鄭國(guó) 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚會(huì)，謳歌相感，故云 鄭 聲淫。” 原指 春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 鄭國(guó) 的音樂(lè)。因與 孔子 等提倡的雅樂(lè)不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂(lè)相背的音樂(lè)，甚至一般的民間音樂(lè)，均為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。又《禮記注疏·樂(lè)記》曰：魏文侯問(wèn)于子夏曰：「吾端冕而聽古樂(lè)則唯恐臥，聽鄭衛(wèi)之音則不知倦。敢問(wèn)古樂(lè)之如彼，何也？新樂(lè)之如此，何也？……鄭衛(wèi)之音，亂世之音也，比于慢矣?！?明 楊慎 《升庵經(jīng)說(shuō)·淫聲》：“ 鄭 聲淫者， 鄭國(guó) 作樂(lè)之聲過(guò)于淫，非謂 鄭 詩(shī)皆淫也?！?br />詩(shī)句
正聲消鄭衛(wèi)，古狀掩笙簧。 唐·司空曙 同張參軍喜李尚書寄新琴
鄭聲久亂雅，此道稀能尊。 唐·吳筠 聽尹煉師彈琴
去茲鄭衛(wèi)聲，雅音方可悅。 唐·李世民 帝京篇十首
致身不似笙竽巧，悅耳寧如鄭衛(wèi)淫。 唐·李山甫 贈(zèng)彈琴李處士
古風(fēng)失中和，衰代因鄭衛(wèi)。 唐·鮑溶 子規(guī)
浴沂我欲尋儒服，涉洧公方厭鄭聲。 宋·劉克莊 次韻劉帥出郊
鄭聲已厭紅牙板，春釀還傾白玉缸。 當(dāng)代·吳金水 六月三日葉凝秋兄招飲予與是務(wù)齋主江南同往席間是務(wù)齋主口占七排八韻大家相約步韻葉兄先成予次日乃就
【富貴浮云】
釋義
《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”后因以“富貴浮云”指富貴利祿變幻無(wú)常，不足看重。 清 陳宗石 《漢宮春·丁巳十月四日》詞：“富貴浮云，且還我青山芒屩。”詩(shī)句
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 唐·杜甫 丹青引贈(zèng)曹將軍霸
兄將富貴等浮云，弟切功名好權(quán)勢(shì)。 唐·杜甫 狂歌行贈(zèng)四兄
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。 唐·劉商 題劉偃莊
背恩慚皎日，不義若浮云。 唐·崔峒 劉展下判官相招以詩(shī)答之
雪色衫衣絕點(diǎn)塵，明知富貴是浮云。 唐·齊己 答崔校書
羞整沖冠素發(fā)，念富貴、于我浮云耳，及早須行樂(lè)。 清·丁澎 寶鼎現(xiàn) 遣懷
留取名山事業(yè)，不羨浮云富貴，老去隱丹青。 近現(xiàn)代·張伯駒 水調(diào)歌頭 題胡可復(fù)松泉圖
