辭賦
求道至近,學(xué)仙豈難!采玉壺之大藥,鍊金液之還丹。探赤水之玄珠,龜蛇吐咽;運(yùn)西方之至寶,龍虎盤旋。粵自紫府開而海嶠云生,黃河翻而泥丸浪滾。雖乾坤同體,兌謂鼎器;然鉛汞二物,互為根本。丹源何在,存三要以守一元;金液結(jié)成,自九還而周七返。是丹也,恍惚無物,杳冥有精,循八卦兮合四象,聚三花兮攢五行。味出庚辛,須定志以采??;卦屬艮巽,要知時(shí)而旺生。始而鍊金液以交媾,終則調(diào)玉漿而養(yǎng)成。壺中日月之循環(huán),須明宗祖;身里夫妻之交合,要識(shí)根莖。由是升降之際,當(dāng)辨君臣,來往之間,仍分主客。凝絕耳韻,調(diào)勻鼻息。審藥老嫩,明進(jìn)退之寸尺;抱一孜專,守雌雄之黑白。望焉飛汞以擒魂,晦則引鉛而制魄。推排符火,卷舒性內(nèi)之陰陽;呼吸風(fēng)云,烹鍊身中之氣液。大抵人鍊乎氣,須和合于四象;氣純乎陽,自消磨于眾陰。東捉青龍,西捉白虎,北尋玄武,南尋赤禽。惟中宮和會(huì)以共處,以土釜封藏而必深。有動(dòng)有靜,有氣無質(zhì),知吉知兇,知機(jī)自心,能醞就自然之酒,慢調(diào)成無韻之琴。安排既未之鼎爐,熬成白雪;鼓動(dòng)乾坤之橐籥,煅作真金。蓋始者金木間隔,孰使交并,金水混融,未歸陶汰。自金井一提,水虎潛伏,迨金鎖一發(fā),火龍相會(huì),是宜滿黃金之鼎而調(diào)味固濟(jì),餌紫金之膏而凝神閉兌。周流真氣以充盈,出入元神之廣大。火井水降,抽添善了于屯蒙;輻湊輪成,運(yùn)用默符于否泰。又當(dāng)知藥物調(diào)和,悟者甚易,火候消息,行之孔難。一十月工夫存渺渺綿綿之息,三萬年氣數(shù)在來來往往之間。所以養(yǎng)丹田之寶,其寶長(zhǎng)在;奪丹鼎之珠,此珠復(fù)還。既得此超升之訣,常開其生死之關(guān)。駕動(dòng)河車,離塵世尾閭之海;移歸天谷,上昆崙蓬島之山。噫!萬般仙訣,契論歌詩,一竅玄關(guān),精神氣穴。升金門,朝金闕,膺帝詔之召;嚴(yán)金相,證金仙,脫圣胎之結(jié)。此其餌金液之丹,成金剛之體,而性命雙圓,妙難輕泄。
按:《修真十書》卷九《金丹大成集》,正統(tǒng)道藏本。