行偉（一○一八——一○八○），俗姓于，大名（今河北大名）人。年十九游京師，謁寶相寺大乘師方益，為服勤十三年，始落發(fā)受具。益令入洛，遂受賢首教于太三藏，成名繼其席。又謁黃龍南禪師，南卒，遂奉江西使檄住仰山，法席冠江南。元豐三年十一月卒，年六十三。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二四，《羅浮野錄》卷四。

禪師名行偉。生于氏。大名人也。幼寡笑語(yǔ)。頹然地坐終日。伏犀插額。眉目疏秀。人皆異之。年十九。游京師。聞寶相寺大乘師。方益有鑒裁。謁之。益曰。君風(fēng)神不凡。然非凌煙麒麟所宜置。正當(dāng)袒肩荷擔(dān)如來(lái)。乃稱耳。偉欣然曰。此吾心也。愿執(zhí)役掃除。益以講學(xué)聚徒。偉甘勤力。挽車運(yùn)粟。破薪佐炊。無(wú)所不為者。十三年。乃剃落受具。辭益經(jīng)行諸方。益令入洛。遂受賢首教于太三藏。成名繼其席常千人。講無(wú)定居。南游門弟子。有愿隨者。偉不卻。至淮上。所至禪林。盛藉藉聞宗師名。心怪之。館淮山古寺。見(jiàn)昔同學(xué)法亮黲衲勃??。高其衣裙。布纏兩脛。驚曰。亮亦逃矣。呼俱行者。聚觀太息。亮笑敘寒溫而已。偉問(wèn)曰。汝今稱禪者。禪宗奧義語(yǔ)我來(lái)。亮曰。待我死后。為汝敷說(shuō)。偉曰?？褚?。亮曰。我狂已息。汝今方熾。即趨去。偉請(qǐng)其屬曰。亮聞見(jiàn)淹博。知法解義倍我。今甘爾。禪家。必有長(zhǎng)處。乃獨(dú)行詣黃檗。謁南禪師。依止二年。每造室。南公必?cái)磕?。良久乃語(yǔ)。偉曰。和尚見(jiàn)行偉。必合眼何耶。曰。麻谷見(jiàn)良遂來(lái)。荷鋤鋤草。良遂有悟處。我見(jiàn)汝來(lái)。但閑閉目。汝雖無(wú)悟。然且有疑。尚亦可在。偉滋不曉。時(shí)泐潭月禪師。與南公同坐夏積翠。月以經(jīng)論有聲。偉嘗侍座。聽(tīng)其談?wù)?。因讀小釋迦傳曰。韋尚書問(wèn)仰山寂公。禪師尋常如何接人。寂曰。僧來(lái)必問(wèn)來(lái)為何事。曰來(lái)親覲。又問(wèn)。還見(jiàn)老僧否。曰見(jiàn)。又問(wèn)。老僧何似驢。僧未有詶者。韋曰。若言見(jiàn)。爭(zhēng)奈驢。若言不見(jiàn)。今禮覲誰(shuí)。以此故難答。寂曰。無(wú)人如尚書辯析者耳。月公稱善。偉亦以為然。南公獨(dú)曰。溈仰宗枝。不到今者。病在此耳。偉日夜究思。不悟其意。將治行而西。卜庵嵩少之下。為粥飯僧。夜與一僧同侍座。僧問(wèn)。法華經(jīng)言。得解一切眾生語(yǔ)言陀羅尼。何等語(yǔ)是陀羅尼。南公顧香爐。僧即引手。候火有無(wú)。無(wú)火。又就添以炷香。仍依位而立。南公笑曰。是此陀羅尼。偉驚喜。進(jìn)曰。如何解。南公令僧且去。僧揭簾趨出。南公曰。若不解。爭(zhēng)能與么。偉方有省。偉律身甚嚴(yán)。燕坐忘夜旦。占一室謝絕交游。有過(guò)偉者。虛己座以延之。躬起炷香。叉手而立。南公聞之以為。大絕物。非和光同塵之義。面誡之。對(duì)曰。道業(yè)未辨。歲月如流。大根器。如云門趙州猶曰。我惟粥飯二時(shí)是雜用心。又曰。我豈有工夫閑處用。矧行偉根性。日劫相倍者。寧暇囿世情。事清談。諛悅?cè)?。增我相乎。南公賢之。熙寧二年。南公歿于黃龍。江西使者。檄宣春。厚禮致。以居仰山。未期年。法席冠江淮。平昔同參。知名者皆集。道俗尊事之。謂之后身通智。性剛蒞事有法度。俾某人職某事。莫敢違者。嘗遣化十二輩。偉以其名付維那。使明日俱來(lái)。受曲折。及會(huì)茶輒失一人。偉問(wèn)為誰(shuí)。曰隨州永泰。偉方經(jīng)營(yíng)中。首座曰。泰游山去。請(qǐng)以他僧備員。偉然之。俄有告者曰。泰寔在。首座匿之。以欺眾耳。偉色莊使搜得之。泰自陳。怯弱懼失所受事。首座寔不知也。偉令擊鐘。集眾白曰。首座已分座授道。又老師所賞識(shí)。昧心罔眾。他人猶不可為。乃甘自破壞乎。首座屏息受罰。俱永泰者出院。諸方伏其公。泰后嗣其法。住黃檗山。首座住溈山。嗣黃龍。偉夏夜坐深林。祖以食蚊蚋。會(huì)腸毒作。十日不愈。以刀絕之尺許。血流不止。門人泣曰。師獨(dú)奈何不少忍。曰。為其障我行道。蒲伏床上。無(wú)所利于物。得死不愈于生乎。元豐三年十一月二十六日。說(shuō)偈而化。后三日阇維。得五色舍利。骨石栓索勾連。塔于寺之東。閱世六十三。坐三十三夏。 贊曰。法句經(jīng)言。若起精進(jìn)心。是妄非精進(jìn)。觀偉施為。宜若起心者何哉。永嘉曰。晝夜精勤。恐緣差故。不惜身命。以知恩故。偉方畏緣差。負(fù)法道之恩。引云門趙州。以自較渠。恤是真是妄哉。非志列秋霜。何以若此耶。