人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 晉梁國(guó)人，字德淵。征士。曾摘采秦漢諸子學(xué)說(shuō)撰《物理論》。又有《太玄經(jīng)》、文集，俱早佚。全三國(guó)文·卷七十五
泉字德淵，(見(jiàn)《意林》。)吳處士，入晉，徵為侍中，(見(jiàn)《書(shū)鈔》。)不就。有《太元經(jīng)》十四卷，《物理論》十六卷，集二卷。
辭賦
余觀夫主五湖而察其云物，皇哉大矣！以為名山大澤，必有記頌之章，故梁山有奕奕之詩(shī)，云夢(mèng)有子虛之賦。夫具區(qū)者，揚(yáng)州之澤藪也。有大禹之遺跡，疏川導(dǎo)滯之功，而獨(dú)闕然未有翰墨之美。余竊憤焉，敢忘不才，述而賦之，其辭曰：
浚矣大哉，于此五湖。乃天地之玄源，陰陽(yáng)之所徂。上值箕斗之精，與云漢乎同模。受三方之灌溉，為百川之巨都。居揚(yáng)州之大澤，苞吳越之具區(qū)。底功定績(jī)，蓋寓令圖⑴。南與長(zhǎng)江分體，東與巨海合流。太陰之所毖，玄靈之所游。追湖水而往還，通蓬萊與瀛洲。爾詳觀其廣深之所極，延袤之規(guī)方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，東苞乎扶桑。日月于是出入，與天漢乎相望。頭首無(wú)錫，足蹄松江。負(fù)烏程于背上，懷大吳以當(dāng)胸（四語(yǔ)從《水經(jīng)·沔水下》注補(bǔ)。）。左有苞山，連以醴瀆。岝萼崔巍，穹隆紆曲。大雷小雷，湍波相逐（四語(yǔ)從《水經(jīng)·沔水下》注校補(bǔ)。）。右有平原廣澤，曼延旁薄。原隰陂坂，各有條格。茹蘆菼亂，隱軫肴錯(cuò)。沖風(fēng)之所去，零雨之所薄（《藝文類聚》九，《初學(xué)記》七）。
⑴ 二語(yǔ)從《文選》謝頫和王著作《八公山詩(shī)》注補(bǔ)。
赤檜升棹，檀漿細(xì)堅(jiān)（《御覽》七百七十一）。
咸鹽白糝，雜以菜草果，連堈柳?，積如林丘（《書(shū)鈔》一百四十六引兩條）。
爾乃陳列就力，菹擗是屑。□□□□方縛直截（《書(shū)鈔》一百四十六）。
古人作賦者多矣，而獨(dú)不賦蠶，乃為蠶賦。(《金樓子·立言篇下》，《御覽》八百二十五)
惟陰陽(yáng)之產(chǎn)物，氣陶化而播流。物受氣而含生，皆纏綿而自周。伊夫蠶之為物，功巨大而弘優(yōu)。成天子之袞冕，著皇后之盛服。昭五色之玄黃，作四時(shí)之單復(fù)。是以王者貴此功焉，使皇后命三宮之夫人，又世婦之吉者，親桑于北宮。二月初吉，遂布令于天下，百辟兆民，使咸務(wù)焉。是以仲春之月，吉日庚午。既差我馬，惟蠶之祖。編使童男，作以童女。溫室既調(diào)，蠶母入處。陳布說(shuō)種，柔和得所。晞?dòng)们迕鳎∮霉扔辍?div id="c2wof7g" class='inline' id='poem_sentence_12_1346116_comment'>
爰求柔桑，切若細(xì)縷。起止得時(shí)，燥濕是候。逍遙偃仰，進(jìn)止自如。仰似龍騰，伏似虎趺，員身方腹，列足雙俱。昏明相推，日時(shí)不居。粵召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之東。東愛(ài)日景，西望余陽(yáng)。既酌以酒，又挹以漿。壺殄在側(cè)，敷修在旁。我鄰我黨，我助我康。于是乎蠶事畢矣，大務(wù)時(shí)成。閣紆卷簿，灑掃宮庭。蠶母須飾，從容自寧。至于再宿，三日乃開(kāi)闔啟房，是瞻是觀。方者四張，員者紆盤(pán)。縱者相屬，橫者交連。分薪柴而解著，蘭絲互而相攀。競(jìng)以挐攫，再笑再言。惰者悅而忘懈，劣者勉以增勤。是月也，天子以大牢之禮，獻(xiàn)蘭于寢廟。皇后親繰三盆，然后辨于夫人世婦。至于百辟卿士，下及兆民，咸趣繰事。爾乃絲如凝膏，其白伊雪。以為衣裳，冠冕服飾。禮神納賓，各有分職。以給百禮，罔不斯服。夫功也起于綿綿，成于翼翼，頌之難周，論之罔極。殷斯勤斯，如何勿憶（《藝文類聚》六十五）！伊百工之為技，莫機(jī)巧之最長(zhǎng)。似人君之列位，象百官之設(shè)張。立匡廓之制度，如城隔之員方。應(yīng)萬(wàn)機(jī)以布錯(cuò)，實(shí)變態(tài)之有章。是以孟秋之月，首殺庶物。工民呈材，取彼椅梓，貞干修枝。名匠騁工，美乎利器。心暢體通，膚合理同。規(guī)矩盡法，因事作容。好無(wú)不媚，事無(wú)不供。于是乎女工就，素絲輕。貫綜紀(jì)，簡(jiǎn)奸清。織女揚(yáng)惲，美乎如芒，麗姿妍雅，動(dòng)有令光。足閑蹈躡，手習(xí)檻匡。節(jié)奏相應(yīng)，五聲激揚(yáng)。濁者含宮，清者應(yīng)商。和聲成柔，慷慨成剛。屈申舒縮，沈浮抑揚(yáng)。開(kāi)以厭間，闔以高梁。進(jìn)以懸魚(yú)，退以俠強(qiáng)。氣變相應(yīng)，陰感乎陽(yáng)。黽勉不及，進(jìn)卻頡頏。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方（《藝文類聚》六十五）。
惟六書(shū)之為體，美草法之最奇。杜垂名于古昔，皇著法乎今斯。字要妙而有好，勢(shì)奇綺而分馳。解隸體之細(xì)微，散委曲而得宜。乍楊柳而奮發(fā)，似龍鳳之騰儀。應(yīng)神靈之變化，象日月之盈虧。書(shū)縱竦而值立，衡平體而均施。或斂束而相抱，或婆娑而四垂。或攢剪而齊整，或上下而參差。或陰岑而高舉，或落籜而自披。其布好施媚，如明珠之陸離。發(fā)翰攄藻，如春華之楊枝。提墨縱體，如美女之長(zhǎng)眉。其滑澤肴易，如長(zhǎng)溜之分歧。其骨梗強(qiáng)壯，如柱礎(chǔ)之不基。斷除弓盡，如工匠之盡規(guī)。其芒角吟牙，如嚴(yán)霜之傅枝。眾巧百態(tài)，無(wú)不盡奇。宛轉(zhuǎn)翻覆，如絲相持（《藝文類聚》七十四）。
