六言詩
蒼壁下白石好,古松畔流水好。
一茅亭無亦可,一棋局有亦可。
① 余有月桂一盆。俞生拔之。易以叢竹。余詰其故。俞生曰此假桂也。不如真竹。余聞而有感。聊賦假桂不如真竹六首以示。
假桂不如真竹,汝休分別如許。
畢竟分別得到,欲寘化翁何處。
假桂不如真竹,汝休分別如此。
畢竟分別得過,汝將汝身安置。
吾觀物物皆真,才到分別皆假。
至人辨之多口,圣人依他做過。
至人帝之黠奴,圣人帝之克子。
黠奴善移主權(quán),克子善述人事。
圣人劇知毋乃,只得綱紀(jì)一元。
一元竟時(shí)休論,論之厥罪不原。
一真一假二辨,更容分別三辨。
不分別又一辨,何如閉口無辨。
竹性本自清靜,風(fēng)至乃一婆娑。
一婆娑尚不可,無風(fēng)自簸如何。
山下百曲清川,波中萬顆奇石。
千年一遇?翁,兒童亦知叢玉。
夜夢(mèng)似送人遷謫。贈(zèng)以六言一首。既寤亡其十二字。亦不記其人是誰。遂補(bǔ)成一篇以寄。
逐臣送盡南鴻,床頭惟有(十字補(bǔ))古易(夢(mèng)得)。
請(qǐng)看(二字補(bǔ))數(shù)枝青松,好作一山眉目(夢(mèng)得)。
澹泊可以明志,斯言圣人不易。
何處嶺海巖廊,常留此時(shí)面目。