詞
蓋人生哀樂(lè)全由心境。境既生心，心復(fù)生境，于境若有愛(ài)憎，于心即有哀樂(lè)；實(shí)則哀即是樂(lè)，樂(lè)即是哀，境即是心，心即是境，對(duì)待相消，了無(wú)一物，自非圣人，不能悟此。予與午貽交三十年，同游湘綺門下，既聞《莊子》逍遙之旨，更治《春秋》經(jīng)世之學(xué)。光緒戊戌同赴京師應(yīng)禮部試，午貽以一甲第二人及第入翰林，而予落第南歸。將出京時(shí)，偶游城南江亭，即陶然亭也，依百字令題詞亭壁，有“西山王氣黯然”之語(yǔ)；午貽和之，則曰“碧水明霞相照”，詞意皆言朝政。其時(shí)政局可安可危，見(jiàn)危則哀，見(jiàn)安則樂(lè)，境以心成，心由境轉(zhuǎn)，自心自境，自哀自樂(lè)，故同一江亭，而二人哀樂(lè)相反又如此。未幾而清室亡，共和成，予仍堅(jiān)持君憲主義不變，一敗于前清，再敗于洪憲，三敗于復(fù)辟。洪憲之役，午貽與焉。予于君憲三敗之后，自謂對(duì)國(guó)家、對(duì)主義忠矣，可以已矣，乃不更言經(jīng)世，而由莊以入佛，數(shù)載修心，遂有廬山悟道之事。午貽相與參修，亦成大覺(jué)。歲丁卯重會(huì)京師，時(shí)民國(guó)十六年春，距戊戌三十年矣。世變愈亟，人心愈擾，午貽復(fù)續(xù)《江亭詞》示予索和。其詞則曰：“聽(tīng)唱孤蒲新曲子，洗盡從前懊惱”。予詞亦曰：“一自廬山看月后，洞徹身心俱了”。詞意全同，與前盡異，蓋皆悟后之辭矣。午貽言曰：“今日乃無(wú)哀樂(lè)可言?！庇柙唬骸叭辉?！哀即是樂(lè)，樂(lè)即是哀，只有一心，并無(wú)二境，境即是心，心即是境，并無(wú)一境，亦無(wú)一心，無(wú)心無(wú)境，即無(wú)哀樂(lè)；心無(wú)哀樂(lè)，名曰哀樂(lè)，無(wú)心哀樂(lè)，名曰無(wú)心。極樂(lè)世界，諸佛境界，如是如是。故同一江亭，而二人哀樂(lè)，前后有無(wú)，相反相同，又復(fù)如此?！庇谑俏缳O與予各為詞序，彼序其事，我序其心。此如寒山、拾得之詩(shī)，游戲人間，偶然唱和，詞耶？偈耶？非所問(wèn)矣。詞曰：
一亭五羊，剩光宣朝士，重來(lái)醉倒。
城廓人民今古變，不變西山殘照。
老憩南湖，壯游瀛海，少把瀟湘釣。
卅年一夢(mèng)，江山人物俱老。
自古司馬文章，臥龍志業(yè)，無(wú)事尋煩惱。
一自廬山看月后，洞徹身心俱了。
處處滄桑，人人歌哭，我自隨緣好。
江亭三嘆，人間哀樂(lè)多少。
附一：夏壽田《百字令·江亭詞》
西山晴黛，閱千年興廢，依然蒼好。豎子英雄都一例，付與斷煙荒草。一勺南湖，明霞碧水，未覺(jué)風(fēng)光少。不堪回首，酒徒詞客俱老。
休問(wèn)滄海桑田，龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)，閑事何時(shí)了。聽(tīng)唱孤蒲新曲子，洗盡從前懊惱。隨分題襟，等閑側(cè)帽，一角江亭小。不辭盡醉，明朝花下來(lái)早。
附二：楊莊《百字令·和伯兄虎禪師答天畸居士 江亭懷舊之作兼呈畸公》（一九二八年春）
江亭迢遞，祗前巒蔥翠，青青未了。嫩綠鵝黃看不盡，忽憶舊游情調(diào)。憩跡湖山，騁懷江海，時(shí)日經(jīng)多少。蒼顏猶在，此心曾雖俱老。
白笑漆室衿期，班昭意志，妄擾虛明照。頓覺(jué)妙圓情凈性，即是六根煩惱。無(wú)色無(wú)空，即支即色，冷暖憑誰(shuí)道。人間游戲，榮枯哀樂(lè)都好。
附三：夏壽田《百字令·天畸答詞》
襄陽(yáng)半偈，喜丹霞行腳，新逢靈照。聞道十年依凈土，萬(wàn)事一朝都了。放下須彌，拈來(lái)寸草，時(shí)節(jié)因緣到。洞庭水滿，君山湖上青好。
應(yīng)笑多口阿師，禪床高坐，演盡三玄要。除卻六根煩惱外，那有凈明心妙。人海團(tuán)瓢，空山鈯斧，分向毗耶老。三千里外，時(shí)間清夜孤嘯。
古德言：十劫坐道場(chǎng)，佛法不現(xiàn)前，不得成正覺(jué)。又云：一人發(fā)心，歸真十方，虛空悉皆銷殞。敬和來(lái)詞，為莊大士成佛賀。戊辰閏月夏壽田。
西山晴黛，閱千年興廢，依然蒼好。豎子英雄都一例，付與斷煙荒草。一勺南湖，明霞碧水，未覺(jué)風(fēng)光少。不堪回首，酒徒詞客俱老。
休問(wèn)滄海桑田，龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)，閑事何時(shí)了。聽(tīng)唱孤蒲新曲子，洗盡從前懊惱。隨分題襟，等閑側(cè)帽，一角江亭小。不辭盡醉，明朝花下來(lái)早。
附二：楊莊《百字令·和伯兄虎禪師答天畸居士 江亭懷舊之作兼呈畸公》（一九二八年春）
江亭迢遞，祗前巒蔥翠，青青未了。嫩綠鵝黃看不盡，忽憶舊游情調(diào)。憩跡湖山，騁懷江海，時(shí)日經(jīng)多少。蒼顏猶在，此心曾雖俱老。
白笑漆室衿期，班昭意志，妄擾虛明照。頓覺(jué)妙圓情凈性，即是六根煩惱。無(wú)色無(wú)空，即支即色，冷暖憑誰(shuí)道。人間游戲，榮枯哀樂(lè)都好。
附三：夏壽田《百字令·天畸答詞》
襄陽(yáng)半偈，喜丹霞行腳，新逢靈照。聞道十年依凈土，萬(wàn)事一朝都了。放下須彌，拈來(lái)寸草，時(shí)節(jié)因緣到。洞庭水滿，君山湖上青好。
應(yīng)笑多口阿師，禪床高坐，演盡三玄要。除卻六根煩惱外，那有凈明心妙。人海團(tuán)瓢，空山鈯斧，分向毗耶老。三千里外，時(shí)間清夜孤嘯。
古德言：十劫坐道場(chǎng)，佛法不現(xiàn)前，不得成正覺(jué)。又云：一人發(fā)心，歸真十方，虛空悉皆銷殞。敬和來(lái)詞，為莊大士成佛賀。戊辰閏月夏壽田。
落花卻送客歸去。
嚦鶯又呼留住。
燕子樓邊，玉人吟處。
世事渺無(wú)依據(jù)。
只碧草春波，已成今古。
江南多少才子，對(duì)六朝臺(tái)榭，淚灑煙雨。
不是春愁，更非別怨，別有傷心情緒。
東風(fēng)借與，把匝地、狂花漫天飛，吹入空江，斷腸流水處。
人生如寄，問(wèn)松喬，幾生修到仙侶。
往返高風(fēng)滄海變，惟有梅香自媚。
卻怪王孫，人間頻到，懶把瓊笙吹。
生生輪轉(zhuǎn)，神仙亦受情累。
我亦小謫蓬萊，風(fēng)流詩(shī)酒，游戲?yàn)t湘際。
人世不如仙界樂(lè)，天姥夢(mèng)中猶記。
好住緱山，人間此后，跨鶴休重至。
崔娘已渺，此生更少知幾。
