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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1804—1871 【介紹】: 清蒙古正紅旗人,烏齊格里氏,字艮齋,亦字艮峰。道光九年進(jìn)士。同治初擢工部尚書、文淵閣大學(xué)士,授皇帝書。精研理義之學(xué),同治間號(hào)為理學(xué)大師。曾反對(duì)選用科甲官員入同文館學(xué)習(xí)天文算學(xué),為頑固派代表人物。官至文華殿大學(xué)士。卒謚文端。有《倭文端公遺書》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一三五
倭仁,字艮峰,蒙古旗人。道光己丑進(jìn)士,改庶吉士,授編修,官至文淵閣大學(xué)士。謚文端。有《倭文端公遺書》。
維基
倭仁(1804年—1871年),字艮峰,烏齊格里氏,蒙古正紅旗人,進(jìn)士出身,晚清政治家、理學(xué)家、學(xué)者、儒生、保守派代表。倭仁出身蒙古正紅旗旗人家庭,成長(zhǎng)于河南開封,道光九年(1829年)的進(jìn)士,選庶吉士,授編修。曾歷中允、侍講、侍讀、庶子、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士。二十二年,擢詹事。二十四年遷大理寺卿。同治十年,晉文華殿大學(xué)士,以疾再乞休。尋卒,贈(zèng)太保,入祀賢良祠,謚文端。同治六年,同文館議考選正途五品以下京外官入館肄習(xí)天文算學(xué),聘西人為教習(xí)。在奏摺中倭仁強(qiáng)烈提出:「立國(guó)之道,尚禮義,不尚權(quán)謀;根本之途,在人心,不在技藝?!顾麑?duì)外籍教師是否真的會(huì)全心全意來培訓(xùn)國(guó)人成才也表示懷疑:「今求之一藝之末,而又奉夷人為師,無(wú)論夷人詭譎,未必傳其精巧,即使教者誠(chéng)教,學(xué)者誠(chéng)學(xué),所成就者不過術(shù)數(shù)之士。」 在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的當(dāng)口強(qiáng)烈反對(duì)中國(guó)儒生奉「夷人」為師。倭仁亦為清末理學(xué)領(lǐng)袖,與曾國(guó)藩、李棠階、吳廷棟、何桂珍、竇垿講求宋儒之學(xué)。后曾國(guó)藩平定太平天國(guó)之亂,為清廷中興名臣之冠;倭仁作帝師,正色不阿;李棠階、吳廷棟亦卓然有以自見焉。道光末年,曾國(guó)藩常與倭仁切磋理學(xué), 倭仁教曾國(guó)藩寫日課,曾國(guó)藩當(dāng)天即開始,“亦照艮峰樣,每日一念一事,皆寫之于冊(cè),以便觸目克治”。曾國(guó)藩請(qǐng)倭仁批閱指教,倭仁表示曾應(yīng)“掃除一切,須另?yè)Q一個(gè)人”,曾“讀之悚然汗下”,以此為“藥石之言”。倭仁生活簡(jiǎn)樸,反對(duì)奢侈浪費(fèi),曾創(chuàng)立“吃糠會(huì)”,冬天衣服多次打補(bǔ)丁。姻家贈(zèng)送千兩銀子遭倭仁拒絕。倭仁著有遺書十三卷。
五言律詩(shī)
過樣子嶺 清 · 倭仁
五言律詩(shī)
流水送行客,寒山歷萬(wàn)重。
半空盤鳥道,一徑入云峰。
皓皓摩天雪,蒼蒼拔地松。
紅塵真遠(yuǎn)隔,我欲訪仙蹤。

宿野營(yíng) 清 · 倭仁
五言律詩(shī)
一水劃西東,邊關(guān)百里中。
荒原衰草白,野火晚山紅。
寒夜霜侵幕,遙天月掛弓。
叆江明日渡,擊楫倚長(zhǎng)風(fēng)。

宿龍泉館 清 · 倭仁
五言律詩(shī)
暮色落郊坰,行人望驛亭。
落霞隨日盡,飛鳥入煙冥。
村靜人初息,途長(zhǎng)馬未停。
龍泉棲止處,鐙火已熒熒。

七言律詩(shī)
義州留題 清 · 倭仁
七言律詩(shī)
第一邊關(guān)氣勢(shì)雄,巖疆鎖鑰控瀛東。
江涵鴨綠分晴靄,山擁螺青矗遠(yuǎn)空。
百尺城樓高嶺上,萬(wàn)家煙火夕陽(yáng)中。
雪泥我亦留鴻爪,題句龍灣愧未工。

題平壤快哉亭 清 · 倭仁
七言律詩(shī)
風(fēng)光最好傳平壤,一夕星軺此暫停。
東去江流千頃碧,西來山擁四圍青。
故人天末留詩(shī)句,美景檐前列畫屏。
何必潁濱夸勝跡,蘇家獨(dú)有快哉亭。

聯(lián)
贈(zèng)桂文燦聯(lián) 清 · 倭仁
對(duì)聯(lián)
行不得則反求諸己;躬自省而薄責(zé)于人。