人物簡介
中國歷代人名大辭典
共23,分2頁顯示 2 下一頁【介紹】: 明浙江鄞縣人,字本清,號太瘦生,又號朽木居士。正統(tǒng)中舉人。以善書授中書舍人,升太仆寺丞,風節(jié)甚著。成化間使朝鮮,還朝致仕,屢征不起。善畫竹石,篆隸行草,皆有晉人風度,亦善摹印篆。甬上耆舊詩·卷五
先生字本清,為人氣體甚高,自童時輒能詩,長益漁獵史籍。舉于鄉(xiāng),以善書法授中書舍人,待詔文華殿,遷太仆寺丞,督山東、河南馬政。初,監(jiān)牧者多以墨敗,士林畏居之。公笑曰:誰謂必廉泉方可飲耶?即日乘傳詣部,盡釐剔宿奸,風節(jié)大著。時俱曰:此公誠金鑄人也。因薦,敕賜一品服,宣詔朝鮮。其國雅尚文學,陪臣聞公有詩名,請留詞翰。公即席草答數(shù)十首,文義溢發(fā)。自王以下盡驚曰:前天使所未有也。因請公使節(jié)所歷文章,鐫諸國中,名曰皇華集。復選美人侍夜。公贈以小詩,笑遣之。諸饋貽盡卻不受。還朝,遂請致仕,屢徵不起。家居三十年,足不一跡公。府,即族黨慶唁,亦謝不往,唯里中耆舊觴詠為集。居嘗坐臥一小樓,嗜,學至老不衰。嘗曰:吾平生喜讀易,窺造化之微,適有所得,即渙。然有馀樂,他書則未然也。為詩多逸韻,篆、隸、行、草,俱有漢晉人風。性嗜竹,因善寫竹,每命筆,姿態(tài)橫生,率題小詩于上,人稱為三絕。喜杖策過禪舍,所交多高逸沙門。一日口占一律示僧,有謝世語,后數(shù)日果卒。公事親至孝,執(zhí)喪盡禮。待詔時以書法薦其弟溥并入直,與諸弟侄分田宅,多讓肥美,人以是益高之。太仆居里門,蕭然四壁,風格最高,每畫竹,輒有一詩。楊文懿公每稱太仆先生,重其筆墨,謂在子瞻與可之間。晚年嘗過湖南延慶寺,為老僧畫竹一紙,懸諸寺壁,后時過之,輒加題一絕,積至十首。及垂老,復至寺中,見尚有素處一方,即欣然命筆曰:草堂南北路高低,林下相逢日又西。只為詩多不礙竹,幾番題過又重題。以后遂不復過。今此畫為好事家所得,尚傳在人間,先輩人風,良足愛重也。明詩紀事·乙簽·卷六
湜字本清,鄞人。正統(tǒng)辛酉舉人,授中書舍人,遷太仆丞。有《皇華集》。 (《無聲詩史》:金湜號朽木居士,善書法,寫竹石甚佳,其鉤勒竹尤妙。 《甬上耆舊集》:倪味易與金太仆交最深。味易年八十,生而舉殯,擬陶公自祭、杜牧之志墓事,懸像設奠延慶寺,為詩自挽,群公皆屬和。太仆別畫竹題一詩相寄曰:「先生舉殯,吾為寫生。」其詩有言「舉世稱高土,窺天合少微」,味易得之大喜。其作達如此。 田按:本清歸四后,與洪郎中常、盧給事瑀、嚴員外端、宗員外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、張布衣憬、倪布衣光、李布衣端、鄒通判訚、王布衣政、周理問頌、馀賓、周愷、陳渭等十八人為高年社會。倪光有《懷金太仆》詩云,「詩社幾人在?湖山空舟圓?!辜o其事也。社中詩不盡可傳。李杲堂所謂諸公皆解外膠、略世事,身當太平之日,從容吟唱,良足志也。馀擇其詩之雅令者,錄四人。其有句可采者:洪?!端薹秸伞吩疲骸富ㄍ庥晷三埑隼?,松間云暖鶴歸巢,」周祜《送人還滇南戍所》云:「楚江樹色經(jīng)寒早,巫峽猿聲向晚多?!估疃恕端腿毡旧畾w國》云:「已向檀林修白業(yè),更攜飄史歷青山?!贡厩逵杏翁焱逻^中峰》云:「滿地竹陰人跡少,四檐花氣鳥聲閑?!菇袁槵樋烧b。)
七言律詩
七言絕句
行到山門似到家,相逢不必具袈裟。
誰知七月秋風里,香茗新烹薦筍茶。
一竿瀟灑玉玲瓏,湘圃淇園在眼中。
過客莫嫌枝葉少,才多枝葉便多風。
《甬上耆舊集》:太仆晚年常過湖南延慶寺,為畫竹一紙,懸諸寺壁。后時過之,輒題一絕,積至十首。及垂老復游寺中,見尚有紙素一方,欣然命筆曰:「草堂南北路高低,林下相逢日又西。只為詩多不礙竹,幾番題過又重題?!购笏觳粡瓦^。今此畫為好事家所得。先輩人風良足愛重也。
湖上禪房對竹開,雨馀新水綠生苔。
入門聽得茶童語,昨日題詩客又來。
四明山下一綸巾,把筆曾為竹寫神。
莫笑老夫輕自許,湖州太守是前身。
漠漠春風澹澹煙,瀟湘江上最堪憐。
十年不寄平安字,一夜秋聲到枕前。
臥起書窗酒未消,呼兒磨墨我揮毫。
須臾一片湘江雨,亂逐秋風灑鬢毛。
北地天寒少竹栽,客居終日苦黃埃。
昨宵適有還家夢,直向江南貌得來。
昨日投閒列竹林,已看林下筍抽簪。
題詩為報三春雨,莫遣長梢易作陰。
雨后雙鉤寫未成,幾番閣筆聽秋聲。
瑯玕本是無心物,移到詩家便有情。
每見長安好事家,年年栽竹似栽花。
誰知一過江南去,看盡山巔與水涯。