古人有思而后有詩，今人不然。其人不足思，且亦未嘗思，乃假哭佯歡，累牘而出之，斯亦不足貴矣。人情有所思，必有所憐。思而不憐，惻隱之謂何也？夙因結(jié)習(xí)束發(fā)，即事沈郎，幸而僻心違俗，不愿諛尊貴，并不諂名山?？逃鹨蹋斐勺枣?。玩貨三十馀年，握之盈把。今秋吐殘雞肋，歸隱東皋。攜篋搜尋，積年，零雜鋪陳，短律長(zhǎng)排，懺悔口業(yè)，則見半類閑情靖節(jié)，半鄰感慨子安。據(jù)梧而思，非志淫而露少年狂，即怨天而呈小人態(tài)。付之一炬，此物奚宜住世哉！中有《思憐詩》一卷，乃近年某月朔，雞鳴肅坐，若有遠(yuǎn)寄，窮日所為。日暮，憐者末艾，因避蚊鋒，輒穎。反復(fù)自詳，此卷堪供時(shí)人浮白，遂避逃秦火于幾硯之間。且生平臨池甚惡，而時(shí)俗方貴書箑呈人，末票詞宗郢政，庸付梓人，以充斯物。若夫大歷、開元事業(yè)，非吾事也。時(shí)（下缺）。