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古風(fēng)
廬山奇秀甲天下,我今來(lái)作廬山游。
臥龍庵里駐孤跡,前賢遺教空追求。
峰頭瀑布瀉飛練,澗里寒潭六月秋。
釋子不識(shí)吾儒趣,且言二教元無(wú)異。
道一緣何教有三,何獨(dú)儒家能治世。
長(zhǎng)吟抱膝南陽(yáng)廬,此時(shí)未展胸中奇。
三駕不顧龍不起,山河宰割誰(shuí)能為。
近瞻五老峰,壁立青霄里。
峰頭高風(fēng)滿頂來(lái),峰腰藹藹白云起。
縱目長(zhǎng)天不盡頭,浩歌一吐英雄氣。

顏淵剛且明,已私方可克。
曾氏極弘毅,戰(zhàn)兢終易簀。
中庸首謹(jǐn)獨(dú),屋漏無(wú)愧慝。
集義孟子賢,浩然氣充塞。
降自漢唐下,誰(shuí)能踐斯域。
河洛程氏興,煥開(kāi)千載惑。
大哉敬義功,外方并內(nèi)直。
致知?jiǎng)?wù)窮理,為我開(kāi)閫閾。
踐履極其純,昭然萬(wàn)世則。
晦庵集其全,精微盡剖析。
窮理務(wù)反躬,萬(wàn)世立人極。
我生今何遲,人亡世已隔。
因言求其心,勇猛日不息。
逸駕雖難攀,驅(qū)馳緊鞭策。
鵬鶚不易并,數(shù)飛無(wú)停翼。
敬義兩夾持,知行互相益。
擴(kuò)此天理公,去彼人欲賊。
彼我皆丈夫,到頭奚可擇。

我來(lái)游龜峰,?然在青蒼。
欲窮此理妙,應(yīng)難盡其詳。
太極本無(wú)極,動(dòng)靜生陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)有變合,五行自相當(dāng)。
造化自此成,闔辟乃其常。
穹窿須有際,磅礴非無(wú)疆。
清泉流碧澗,奇石何高昂。
水得陰之盛,周流無(wú)定方。
土本得沖氣,體具柔與剛。
石乃剛之質(zhì),壁立千仞強(qiáng)。
人皆覽形色,此處誠(chéng)茫茫。
我從同類(lèi)士,行行入其鄉(xiāng)。
目遍心多感,理趣深且長(zhǎng)。
物物有太極,此說(shuō)非荒唐。

兩儀未肇判,此理已具存。
動(dòng)靜機(jī)一施,陰陽(yáng)自此分。
兩儀有定位,陰陽(yáng)互為根。
二者既交錯(cuò),五行斯絪缊。
理氣妙合凝,至靈斯在人。
三才從此備,中處乾與坤。
水未得所歸,襄陵勢(shì)逆奔。
奠居本無(wú)所,民咨何日伸。
昔我夏后氏,代天心獨(dú)勤。
四海既為壑,平土皆吾民。
六府與三事,九功俱敘陳。
仰惟參贊功,萬(wàn)世人所尊。
封山作州鎮(zhèn),會(huì)稽屬南巡。
后此數(shù)千載,祀事舊益新。
比來(lái)得瞻仰,遂茲秉彝真。
欲勤希圣功,當(dāng)尋入圣門(mén)。
人心與道心,全具于吾身。
大哉精一傳,無(wú)問(wèn)思彌敦。
執(zhí)中此其道,致用敷人文。
紹跡俟來(lái)哲,此道毋昏昏。

清風(fēng)滿樹(shù)生,恍若伯牙情。
雖無(wú)鐘子期,山巖人細(xì)聽(tīng)。

茅庵似斗寬,亦喜堪容膝。
讀罷更閒眠,養(yǎng)心宜靜密。
燈火何處多,笙歌鬧誰(shuí)室。
迷子何太歡,跋報(bào)為甚疾。
卻憐山間人,幽獨(dú)窮且室。
讀書(shū)嫌性愚,舊記多忘失。
吟詩(shī)苦才慳,不能精格律。
倦臥似無(wú)聊,幸不違心術(shù)。
⑴ 朱子與南軒詩(shī)有可憐迷路子枉走鬧城堙之句

終日觀書(shū),圣賢在目。
終日言談,不及利祿。
若使荑稗不生,何愁五谷不熟。

操存腔里心,酬應(yīng)世閒事。
世人不知此,只去學(xué)文字。
終日清明方是敬,一時(shí)雜擾便成昏。
知行由此作基本,便是程朱入道門(mén)。

這里路長(zhǎng)嫌擔(dān)重,那邊快捷實(shí)崎嶇。
行人不知著腳處,東跋西跋多受虧。

人心無(wú)物欲,隨處皆天理。
在山則樂(lè)山,在水則樂(lè)水。
在家則家齊,在國(guó)則國(guó)治。
在學(xué)則學(xué)明,在鄉(xiāng)風(fēng)俗美。
竊嘆此等人,豈不為至貴。
彼哉昏迷子,何為欲所蔽。

皤矣廬州公,五十后相識(shí)。
晚知道義尊,不為功名役。
梅含雪里春,松秀霜前色。
論學(xué)心無(wú)窮,賦詩(shī)情自適。
我愿公再興,作我生民益。
來(lái)歲上京畿,親睹吾皇極。