【介紹】： 元明間松江府華亭人，字景文，號(hào)海叟。性詼諧，博學(xué)有才辯。洪武初授御史。會(huì)武臣恃功驕恣，罹罪者漸眾，凱請(qǐng)延名士為諸將講書，以保全功臣，帝納之。后帝惡凱言事持兩端，凱懼，托疾告歸，得以壽終。以《白燕》一詩(shī)負(fù)盛名，人稱袁白燕。有《海叟集》。

凱字景文，松江華亭人。洪武三年舉人，薦授監(jiān)察御史，以病免歸。有《海叟集》四卷。 （何景明《大復(fù)集》：我朝諸名家集，獨(dú)海叟詩(shī)為長(zhǎng)。叟歌行、近體法杜甫，古作不盡是，要其取法亦必自漢、魏以來(lái)者。其所造就，蓋具體而未大耳。 陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》：國(guó)初高季迪與袁海叟皆以詩(shī)名，而云間與姑蘇近，殊不聞其還往唱酬，若不相識(shí)然，何也？都玄散嘗道季迪有贈(zèng)景文詩(shī)曰：「清新還似我，雄健不如他。」今其集不載。是詩(shī)玄敬得之史監(jiān)明古，史得之朱應(yīng)祥岐鳳。岐鳳吾松人，以詩(shī)自豪于一時(shí)，為序《在野集者》。其事雖無(wú)考，然兩言者蓋實(shí)錄云。 《國(guó)雅》：袁侍御景文才清遒拔，往往有奇語(yǔ)，尤閑于詠物。其題《白燕》、《聞笛》，頗為時(shí)口膾炙。 《香祖筆記》：明初詩(shī)人，共推高季迪為冠，而大復(fù)獨(dú)以海叟為冠，空同許為知言。今讀其詩(shī)，古詩(shī)學(xué)魏、晉，近體學(xué)杜，皆具體而微耳。遽躋之青丘生之列，未免失倫。 《明詩(shī)別裁》：李獻(xiàn)吉謂海叟師法子美。何仲默謂歌行得杜之體。鄙意傷于平直，未極變化。若七言斷句，在李庶子、劉賓客間，青丘、孟載俱未及也。 田按：孝陵嚴(yán)切，海叟以權(quán)譎免，幸矣！《大雅集》錄海叟《蚊詩(shī)》云：「群蛇戢戢方斗爭(zhēng)，蝦蟆螻蛄相和鳴。百足之蟲行無(wú)聲，毒氣著人昏不醒。蚊蚋雖微亦縱橫，隱然如雷吁可驚。東方日色苦未明，老夫閉門不敢行?！股w元季傷亂之作。何元朗《四友齋叢說(shuō)》引為譏切太祖，亦附會(huì)之過(guò)也。海叟詩(shī)骨格老蒼，摹擬古人無(wú)不逼肖，亦當(dāng)時(shí)一作家。何大復(fù)標(biāo)為明初詩(shī)人之冠，過(guò)為溢美，宜諸公之不取也。）