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韻部

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大士真慈念群生，有如慈母憶其子。
盡塵毛剎世界海，一一具此一念中。
惟此一念不退轉，如子得母亦復然。
眼聲耳色互三昧，情與無情同證入。
有能不作實證想，當知此相亦非實。
忽若子母不相知，大士實相常現(xiàn)前。

牙關咬定，行又行不上。
布袋緊靠，放又放不下。
知他里許，有甚兜率內(nèi)院底。
十字街頭，遼天索價。

睡時遞相枕藉，醒后互相熱謾。
笑中有刃，用處多奸。
看來人斑，寧可虎斑。

目前機，背后底。
為復神通，為復游戲。
直令換盡人眼睛，亦與懸羊賣狗而并案耳。

酒臺盤上，和聲突出。
釣螺江畔，撈摝得底。
是則是以蝦為目，不妨用活底祖師意。

寒涕無暇收，高風自然足。
客來知不知，吾芋恰新熟。

一橈復一橈，打著打不著。
至今華亭上，猶更風波惡。

腥風怒濤中，信手拿得起。
觸撥老慈明，攛出拄杖子。

聞薰風南來時，和贓捉獲。
向樹倒藤枯處，覆水難收。
勘破元禪，楪子饤底青蝦蟆。
脫得圓悟，胸次用底活馬騮。
橫三尺竹篦，氣索列祖。
翻四河雄辯，貫通九流。
薄四海內(nèi)外，罔不中傷。
曠百世上下，其誰與儔。
區(qū)區(qū)作是說者，如一塵之微，又何能重輕乎山丘。

見之目明，氣和如春，猶據(jù)妙峰頂時平等示人。
望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象，鞭斥風霆。
不約而繩，不令而行。
宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機絕唱，不墮常調(diào)，莫妙乎庚峰定穴者也。

握拳透爪，有臨濟體裁。
輪珠示人，類大顛風格。
不欲露全身，慣無贓考賊。
十地吞聲，二乘動色。
聚一世精神，而用東山暗號。
鼓大地波瀾，而疏東澗正脈。
宜乎百川倒流，天下暴白。
如是模寫，滄溟一滴。
傳金襕，倒剎竿，須是迦葉師兄始得。

獲旋陀羅尼，機輪轉處風雷疾。
入薩婆若海，舌頭不動云濤翻。
肆虛空講，盡實頭禪。
以栗棘蓬，裹金剛圈。
陶冶有學之學，而披剝?nèi)f象。
發(fā)揮不傳之傳，而朝宗百川。
是為北峰真子，無愧竹庵嫡孫。
后二千年，是真精進。
所謂靈山未散之旨，至今一會儼然。

不稟釋迦文，踏翻華藏界。
由天臺南覺城東，提蘇州有常州有。
立委羽重關，劄洪塘硬寨。
如是三十年，起妙喜正派。
若言老子見青山，行人更在青山外。

家在閬城南，閱浮生知其如寄。
腳踏長安市，了萬緣齊之一默。
雅重甘贄風流，孤峻龐老標格。
甘終身于澹泊，見古道之顏色。
故其寓意于物，而不留意于物。
胸中瞭然，一點謾渠不得。

無獅子教兒之訣，無老貓上樹之機。
世無所容其拙，人或見謂之慈。
知之已熟，畫出何為。
后三十年飏在????堆頭，便令無光怪發(fā)現(xiàn)，未免起傍觀按劍之疑。

本分曾無買賣，動輒于人招怪。
豈知父子之間，描畫虛空著彩。
端常與么無端，直是克由叵耐。

鐵牛去住之機，獅子反擲之訣。
毫芒略露，崖崩石裂。
無些子柔和，唯一味生滅。
電光石火瞥轉玄關，千圣頂頭恣興妖孽。

冷泉亭放閘，換盡時人眼睛。
見山堂看云，甚處討他巴鼻。
認得完全，是則未是。
手中黑竹篦，不能打得你。
胡亂三十年，全無巴鼻。
叨居六七剎，無補宗教。
翻著梵志襪，疑之者多。
倒用司農(nóng)印，識之者少。
出嶺既不能跂步玄沙，入嶺又何敢追蹤雪老。
上人擔頭不堪泊蠅，也能帶得。
老僧去那逢人展，似即不無。
若謂起楊岐正宗，疏東澗正派，且莫謗渠好。

北山云擁千巖秀，西子湖平萬壑流。
水石光中閑送目，無邊剎海一毫收。

眼看東南，意在西北。
毗盧印倒用，輥動古井蓬塵。
興化棒不施，撒下青天雨雹。
騰身一擲，而抹過萬仞龍門。
掉臂徑去，而何有連云棧閣。
祖師心印誰是親傳，麟兮龍兮崢嶸頭角（以上《偃溪廣聞禪師詩錄》卷下）。


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