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詩文庫釋法演(共 10 首) 其他 19 作品不分行

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1104 【介紹】: 宋僧。綿州巴西人,俗姓鄧。幼出家,習(xí)《百法唯識論》,后專意于禪,游方十五年。嗣白云端禪師。晚住太平寺,移蘄州五祖山東山寺開堂說法,因稱“五祖法演”。在舒、蘄二州,四主巨剎。人稱其能中興臨濟法道?;兆诔鐚幹袩o疾而逝,年八十余。有《黃梅東山演和尚語錄》、《舒州白云山海會演和尚語錄》等。
全宋詩
釋法演(?~一一○四),俗姓鄧,綿州巴西(今四川綿陽)人。年三十五出家。后住蘄州,乃臨濟宗五祖,南岳十四世,白云端禪師法嗣?;兆诔鐚幦曜洌臧耸?。事見《補禪林僧寶傳》,《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩十首。
禪林僧寶傳·補禪林僧寶傳
禪師諱法演。綿州巴西鄧氏。少落發(fā)受具。預(yù)城都講席。習(xí)百法唯識論。窺其奧置之曰。膠柱安能鼓瑟乎。即行游方所至。無足當(dāng)其意者。抵浮山謁遠錄公。久之無所發(fā)明。遠曰。吾老矣。白云端爐鞴。不可失也。演唯諾徑造。白云端曰。川藞苴汝來耶。演拜而就列。一日舉。僧問南泉。摩尼珠語。以問端。端叱之。演領(lǐng)悟。汗流被體。乃獻投機頌曰。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風(fēng)。端頷之曰。栗棘蓬禪。屬子矣。演掌磨。有僧視磨急轉(zhuǎn)。指以問演。此神通耶。法爾耶。演褰衣旋磨一匝。端嘗示眾云。古人道。如鏡鑄像。像成后。鏡在什么處。眾下語不契。演作街坊。自外來。端舉示演。演前問訊曰。也不爭多。端笑曰。須是道者始得。初住四面。遷白云。上堂云。汝等諸人。見老和尚。鼓動唇舌。豎起拂子。便作勝解。及乎山禽聚集。牛動尾巴。卻將作等閑。殊不知檐聲不斷前旬雨。電影還連后夜雷。又云。悟了同未悟。歸家尋舊路。一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲學(xué)移步。湛水生蓮華。一年生一度。又云。賤賣擔(dān)板漢。貼秤麻三斤。百千年滯貨。何處著渾身。張丞相謂。其應(yīng)機接物。孤峭徑直。不犯刊削。其知言耶。演出世四十馀年。晚住太平。移東山。崇寧三年六月二十五日。上堂辭眾。時山門有土木之工。演躬自督役。誡曰。汝等好作息。吾不復(fù)來矣。歸方丈。凈發(fā)澡浴。旦日吉祥而逝。阇維得舍利甚夥。塔于東山之南。蓋年八十馀。先是五祖遺記曰。吾滅后可留真身。吾手啟而舉。吾再出矣。演住山時。塑手泥淶(音來)中裂。相去容匕。眾咸異之。演嘗拜塔。以手指云。當(dāng)時與么全身去。今日重來記得無。復(fù)云。以何為驗以此為驗。遂作禮。及其將亡也。山摧石隕。四十里內(nèi)。巖谷震吼。得法子。曰惠勤。曰克勤。曰清遠。皆知名當(dāng)世云。 贊曰。臨濟七傳而得石霜圓。圓之子。一為積翠南。一為楊歧會。南之設(shè)施。如坐四達之衢。聚珍怪百物而鬻之。遺簪墮珥。隨所揬焉。骎骎末流。冒其氏者。未可以一二數(shù)也。會乃如玉人之治璠玙。珷玞廢矣。故其子孫。皆光明照人??耸榔浼?。蓋碧落碑無贗本也。
富嫌千口少,貧恨一身多(以上《五燈會元》卷一九)。

偈頌
北宋 · 釋法演
皖伯臺前送別時,桃花如錦柳如眉。
明年此日憑欄看,依舊青青一兩枝(宋曉瑩《羅湖野錄》卷二)

幸然無一事,行腳要參禪。
卻被禪相惱,不透祖師關(guān)。

難難幾何般,易易沒巴鼻。
好好催人老,默默從此得。

此個物,上拄天,下拄地。
皖口作眼,皖山作鼻。
太平退身三步,放你諸人出氣。
太平?jīng)殱h,事事盡經(jīng)遍。
如是三十年,也有人贊嘆。

白云不會說禪,三門開向兩邊。
有人動著關(guān)捩,兩片東扇西扇。

悟了同未悟,歸家尋舊路。
一字是一字,一句是一句。
自小不脫空,兩歲學(xué)移步。
湛水生蓮花,一年生一度。

花發(fā)雞冠媚早秋,誰人能染紫絲頭。
有時風(fēng)動頻相倚,似向階前斗不休。

佛祖生冤家,悟道染泥土。
無為無事人,聲色如聾瞽(以上宋普濟《五燈會元》卷一九)。

北宋 · 釋法演
華種有生姓,因地華生生。
大緣與性合,當(dāng)生生不生。
⑴ 宋王之道《相山集》卷一二《次韻秦壽之題五祖》注引