人物簡介
全宋詩
釋法泉，俗姓時。隨州（今屬湖北）人。住金陵蔣山，號佛慧，深諳內(nèi)典，叢林謂之泉萬卷（《羅湖野錄》卷三）。乃青原下十一世，云居舜禪師法嗣。多為名士敬崇，與蘇軾等有交往，趙抃曾師事之。晚年詔住大相國智海禪寺，未赴而卒。事見《五燈會元》卷一六、，新續(xù)高僧傳》四集卷一一。今錄詩十一首。全宋文·卷二○○五
法泉，俗姓時，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補續(xù)高僧傳》卷一○。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風欲作。獨望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成?；蹌o纖缺。水壺徹底清。春風瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
又法泉，字佛慧，隨州時氏子，居太平興國寺，經(jīng)營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽。”
五言律詩
七言絕句
古風
前山后山高峨峨，喪車轔轔日日過。
哀歌幽怨港巖谷，聞?wù)邼摫陡琛?div class="rkm1yq0" id='poem_sentence_1_234568_comment'>
哀歌一聲千載別，孝子順孫徒泣血。
世間何物得堅牢，大海須彌竟磨滅。
人生還如露易晞，從來有會終別離。
苦樂哀感不暫輟，況復(fù)百年驚夢馳。
去人悠悠不復(fù)至，今人不會古人意。
栽松起石駐墓門，欲為死者長年計。
魂魄悠揚形化土，五趣茫茫井輪度。
今人還葬古人墳，今墳古墳無定主。
洛陽城里千萬人，終為北邙山下塵。
沈迷不記歸時路，為君孤坐長悲辛。
昔日送人哭長道，今為孤墳臥芳草。
妖狐穿穴藏子孫，耕夫撥骨尋珠寶。
老木蕭蕭生野風，東西壞冢連晴空。
寒食已過誰享祀，冢畔馀花寂寞紅。
日月相催若流矢，富貴賢愚盡如此。
安得同游常樂鄉(xiāng)，縱經(jīng)劫火無生死（明正勉《古今禪藻集》卷九）。
偈頌
要去不得去，要住不得住。
打破大散關(guān)，脫卻娘生褲。
時人欲識南禪路，門前有個長松樹。
腳下分明不較多，無奈行人恁么去。
莫恁去，急回顧，樓臺煙鎖鐘鳴處。
文殊笑，普賢嗔，眼里無筋一世貧。
相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
快人一言，快馬一鞭。
若更眼睛定動，未免紙裹麻纏。
腳下是地，頭上是天。
不信但看八九月，紛紛黃葉滿山川。
非佛非心徒擬議，得皮得髓謾商量。
臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽⑴。
⑴ 以上宋普濟《五燈會元》卷一六 《五燈會元》：法泉上堂，畫一圓相，以手拓起曰團團離海嶠云云。因雪下，上堂召大眾曰：還有過得此色者么？良久曰文殊笑云云。師晚奉詔住大相國智海禪寺，問眾曰：赴智海，留蔣山，去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈曰非佛非心徒擬議云云，書畢坐逝。
