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詩(shī)文庫(kù)釋智才(共 4 首) 4 作品不分行

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潛山)人。早年侍佛鑒。至黃龍,參死心禪師。后住岳麓,叢林呼為才蘇嚕。又遷龍牙,住十三載。再遷住云溪。高宗紹興八年卒,年七十二。為南岳下十五世,太平慧勤佛鑒禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄偈四首。
大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋智才舒州施氏子。早歲服勤于佛鑒。及游方謁黃龍死心。翌日入室。死心問(wèn)曰。會(huì)得最初句便會(huì)末后句。會(huì)得末后句便會(huì)最初句。最初末后拈放一邊。百丈野狐話作么生會(huì)。才曰。入戶已知來(lái)見(jiàn)解。何須更舉轢中泥。心曰。新長(zhǎng)老死在上座手里也。才曰。語(yǔ)言雖有異至理且無(wú)差。心曰。如何是無(wú)差底事。才曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。才初住岳麓。次遷龍牙。三十載以清苦蒞眾。故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。書(shū)偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無(wú)有。甚虛空可覓。每日垂訓(xùn)如常。至二十三日再示眾曰。涅槃生死盡是空花佛。及眾生并為增語(yǔ)。汝等諸人合作么生。眾皆下語(yǔ)不契。才喝曰??嗫?。復(fù)曰。白云涌地明月當(dāng)天。言訖囅然而逝。火浴獲設(shè)利五色。塔寺西北隅。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智才。舒州人。與師同姓同門(mén)。亦高行衲子。住岳??。遷龍牙。三十年以清苦蒞眾。為人所歸。終于云溪。
南宋元明禪林僧寶傳·卷一
禪師名智才。姓施氏。舒州人也。進(jìn)止勇猛。有囊括之志。斷發(fā)為大僧。趨最上乘。遂得旨于佛鑒勤公。公補(bǔ)太平時(shí)。眾多務(wù)繁。才自典犁钁。一眾仰焉。又謁死心禪師于黃龍。死心輒拈百丈野狐公案。以徵才。才遽對(duì)曰。入戶已知來(lái)見(jiàn)解。何須更舉轢中泥。曰死心長(zhǎng)老死在上座手里也。才曰。語(yǔ)言雖有異。至理且無(wú)差。曰如何是無(wú)差底事。才曰。不扣黃龍角。焉知頷下珠。死心便打。才拂袖趨去之。死心后知乃嘆曰。太平之風(fēng)果不寂寥。政和初。佛鑒自太平移智海。才造省。佛鑒以智海之眾。命才首之。才辭不就。乃隱岳麓。佛鑒遷蔣山。才又造省。時(shí)珣禪師為座元。有僧以女子出定因緣。請(qǐng)珣批判。珣曰。瞿曇身心如泥。女子肝腸似鐵。文殊貪尋鍋?zhàn)?。罔明繇?lái)著楔。歷觀大地眾生。不解閉門(mén)作活。不動(dòng)干戈建太平。雨過(guò)春山如黛潑。其僧不領(lǐng)。乃請(qǐng)決于才。才曰。女子文殊與罔明禪徒。畢竟如何委。除非格外妙投機(jī)。始信波濤元是水。僧有省。珣笑曰。須是我才蘇嚕始得。才居岳麓時(shí)。因僧問(wèn)。德山棒臨濟(jì)喝。今日請(qǐng)師為拈掇。才曰。蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕還有西來(lái)意也無(wú)。才曰。蘇嚕蘇嚕。故叢林稱(chēng)為才蘇嚕云。才遷潭州龍牙。龍牙有眾數(shù)百。不以聲色。而出入提揭。如左右手。均勞逸預(yù)。險(xiǎn)夷木榻之側(cè)。片笠不完。禪徒飫染其味。昂昂自若。一以胎風(fēng)雨鷇之舌。敲唱玄猷。故居十三載如一日。有語(yǔ)曰。彈指圓成八萬(wàn)門(mén)。剎那滅卻三祇劫。若也見(jiàn)得行得。健即經(jīng)行困即歇。若也未會(huì)。兩個(gè)鸕鶿扛?jìng)€(gè)鱉。紹興間。退居云溪。忽集眾曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己。尚無(wú)有甚虛空可覓。眾大驚。攀戀之。至二十三日。又曰。涅槃生死盡是空花。佛及眾生并為增語(yǔ)。汝等諸人合作么生。良久喝曰。白云涌地。明月當(dāng)天。竟長(zhǎng)往?;鹪 J瘴迳崂?。塔于本山。 贊曰。佛鑒嘗謂才公云。住持有三訣。見(jiàn)事能行果斷。三者缺一。則見(jiàn)事不明。終為小人。忽慢住持不振矣。故才公開(kāi)化二十載。眾敬畏之。如羽族隨鳳懷其德也。是時(shí)死心善罵天下聾縮。獨(dú)于公。則嘖嘖延譽(yù)于不衰。豈徒然哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋智才,舒州施氏子,早歲服勤于佛鑒,及游方,謁黃龍死心。翌日入室,死心問(wèn)曰:“會(huì)得最初句,便會(huì)末后句,會(huì)得末得句,便會(huì)最初句。最初末后拈放一邊,百丈野狐話作么生會(huì)?”才曰:“入戶已來(lái)知見(jiàn)解,何須更舉轢中泥?!毙脑唬骸靶麻L(zhǎng)老死在上座手里也?!辈旁唬骸闭Z(yǔ)言雖有異,至理且無(wú)差?!毙脑唬骸叭绾问菬o(wú)差底事?”才曰:“不扣黃龍角,焉知頷下珠?!毙念h之。才初住岳麓,次遷龍牙,三十載以清苦蒞眾,故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望,俄集眾付寺事,書(shū)偈曰:“戊午中秋之日,出家住持事畢。臨行自己尚無(wú),有甚虛空可覓。”每日垂訓(xùn)如常。至二十三日,再示眾曰:“涅槃生死盡是空花,佛及眾生并為增語(yǔ),汝等諸人合作么生?”眾皆下語(yǔ)不契。才喝曰:苦苦。復(fù)曰:白云涌地,明月當(dāng)天。言乾,囅然而逝?;鹪?,獲設(shè)利五色,塔寺西北隅。
偈頌
南宋 · 釋智才
舜日重明四海清,滿天和氣樂(lè)升平。
延祥柱杖生歡喜,擲地山呼萬(wàn)歲聲。

戊午中秋之日,出家住持事畢。
臨行自己尚無(wú),有甚虛空可覓(宋正受《嘉泰普燈錄》卷一六)

翻手書(shū)空字已成,忙忙人向兩頭爭(zhēng)。
屈原不是尋漁父,千古誰(shuí)人論獨(dú)醒。

踏翻漁艇成家業(yè),笑出蘆華月正圓。
地闊天長(zhǎng)三幅紙,同風(fēng)千里為重宣(以上同上書(shū)卷二七)。