釋居靜，號(hào)愚丘，俗姓楊，成都（今屬四川）人。少依白馬寺出家，復(fù)師事南堂禪師。住東巖寺，終潼川護(hù)圣寺。為南岳下十五世，大隨元靜禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)二首。

居靜，乾道間住嘉州夾江（今四川夾江）毗盧禪院。

釋居靜號(hào)愚丘。成都楊氏子也。年十四依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂舉香嚴(yán)枯木里龍吟話詰之。靜于言下大悟。一日堂問(wèn)曰。莫守寒巖異草青。坐卻白云宗不妙。汝作么生。靜曰。直須揮劍。若不揮劍漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒靜珍重便行。后出世住東巖。嘗謂眾曰。參學(xué)至要不出先南堂道最初句及末后句透得過(guò)者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。各各印證自心。還得穩(wěn)當(dāng)也未。第一須信有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。第四須見(jiàn)性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩(wěn)密。第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。第七須文武兼濟(jì)。第八須摧邪顯正。第九須大機(jī)大用。第十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要方坐得這曲錄床子受天下人禮拜敢與佛祖為師。若不到恁么田地秖一向虛頭。他時(shí)異日閻老子未放爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會(huì)得來(lái)時(shí)自有為。作者不須排位次。大都首尾是根基。

釋居靜，字愚丘，成都楊氏子也。年十四，依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望，往謁。堂舉香嚴(yán)“枯木里龍吟”話詰之，靜于言下大悟。一日，堂問(wèn)曰：“莫守寒巖異草青，坐卻白云宗不妙。汝作么生？”靜曰：“直須揮劍，若不揮劍，漁父棲巢?！碧蜜侨辉唬骸斑@小廝兒?！膘o珍重便行。后出世住東巖，嘗謂眾曰：“參學(xué)至要，不出先南堂道最初句及末后句，透得過(guò)者一生事畢，儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩(wěn)當(dāng)也未。第一，須信有教外別傳。第二，知有教外別傳。第三，須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。第四，須見(jiàn)性如觀掌中之物，了了分明，一一田地隱密。第五，須具擇法眼。第六，須要行鳥道玄路。第七，須文武兼濟(jì)。第八，須摧邪顯正。第九，須大機(jī)大用。第十，須向異類中行。凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得這曲錄床子，受天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁么田地，秪向虛頭，他時(shí)閻老子未放你在?！庇仲试唬骸笆T綱要掌中施，會(huì)得來(lái)時(shí)自有為。作者不須排位次，大都首尾是根基?！?/blockquote>