人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1025—1072 【介紹】: 宋僧。衡州人。俗姓葛。少工翰墨,年冠依茶陵郁山主得度。參楊岐、方會(huì)禪師,遂嗣法席。住舒州白云寺。膽略精壯,學(xué)人敬而畏之。全宋詩(shī)
釋守端(一○二五~一○七二),俗姓葛,衡陽(yáng)(今屬湖南)人。幼事翰墨,及冠依茶陵郁禪師,后住舒州白云寺,為南岳下十二世,楊歧會(huì)禪師法嗣。神宗熙寧五年卒,年四十八?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一九、《禪林僧寶傳》卷二八有傳。今錄詩(shī)十五首。全宋文·卷一五二七
守端(一○二五——一○七二),俗姓葛,衡陽(yáng)(今湖南衡陽(yáng))人。幼事翰墨,及長(zhǎng),依茶陵郁禪師得度,后參臨濟(jì)宗大師楊歧方會(huì),遂嗣法席。嘉祐中住潯陽(yáng)能仁寺,后住舒州白云寺。熙寧五年卒,年四十八。其弟子編錄有《白云守端禪師廣錄》四卷(存)、《白云守端禪師語(yǔ)錄》二卷(存)。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二八,《釋氏疑年錄》卷七等。禪林僧寶傳·卷第二十八
禪師名守端。生衡州葛氏(或云周氏)。幼工翰墨。不喜處俗。依茶陵郁公剃發(fā)。年二十馀。參颙禪師(或鵬禪師)。颙歿。會(huì)公嗣居焉。一見(jiàn)端奇之。每與語(yǔ)終夕。一日忽問(wèn)。上人受業(yè)師。端曰。茶陵郁和尚。曰。吾聞其過(guò)溪有省。作偈甚奇。能記之否。端即誦曰。我有神珠一顆。日夜被塵羈鎖(或云常被塵勞羈鎖)。今朝塵盡光生。照破青山萬(wàn)朵。會(huì)大笑起去。端愕視左右。通夕不寐。明日求入室。咨詢(xún)其事。時(shí)方歲旦。會(huì)曰。汝見(jiàn)昨日作夜狐者乎。端曰。見(jiàn)之。會(huì)曰。汝一籌不及渠。端又大駭。曰何謂也。會(huì)曰。渠愛(ài)人笑。汝怕人笑。端于是大悟。于言下辭去遍游。廬山圓通訥禪師。見(jiàn)之自以為不及。舉住江州承天。名聲爆耀。又讓圓通以居之。而自處東堂。端時(shí)年二十八。自以前輩讓善叢林。責(zé)己甚重。故敬嚴(yán)臨眾。以公滅私。于是宗風(fēng)大振。未幾訥公厭閑寂??な刂?。自陳客情。太守惻然目端。端笑唯唯而已。明日升座曰。昔法眼禪師。有偈曰。難難難。是遣情難。情盡圓明一顆寒。方便遣情猶不是。更除方便太無(wú)端。大眾且道。情作么生遣。喝一喝下座。負(fù)包去。一眾大驚。挽之不可。遂渡江。夏于五祖之閑房。舒州小剎。號(hào)法華。住持者如籠中鳥(niǎo)。不忘飛去。舒守聞端高風(fēng)。欲以觀其人。移文請(qǐng)以居之。端欣然杖策來(lái)。衲子至無(wú)所容。士大夫賢之。遷居白云海會(huì)。升座顧視曰。鼓聲未擊已前。山僧未登座之際。好個(gè)古佛樣子。若人向此薦得??芍^古釋迦不前。今彌勒不后。更聽(tīng)三寸舌頭上。帶出來(lái)底。早已參差。須有辯參差眼。方救得完全。有么。乃曰。更與汝老婆。開(kāi)口時(shí)。末上一句正道著。舉步時(shí)末上一步。正踏著。為什么鼻孔不正。為尋常見(jiàn)鼻孔頑了。所以不肯發(fā)心。今日勸諸人。發(fā)卻去。良久曰一。便下座。其門(mén)風(fēng)峻拔如此。僧請(qǐng)問(wèn)?;鄢瑔?wèn)法眼。如何是佛。曰汝是慧超。端作偈。示之曰。一文大光錢(qián)。買(mǎi)得個(gè)油糍。吃放肚里了。當(dāng)下便不饑。又問(wèn)。僧問(wèn)云門(mén)。如何是透法身句。曰。北斗里藏身。端又作偈曰。九衢公子游花慣。未第貧儒感慨多。冷地看他人富貴。等閑無(wú)耐幞頭何。 贊曰。楊岐天縱神悟。善入游戲三昧。喜勘驗(yàn)衲子。有古尊宿之遺風(fēng)。慶歷以來(lái)。號(hào)稱(chēng)宗師。而白云妙年俊辯。膽氣精銳。克肖前懿。至于應(yīng)世。則唾涕名位。說(shuō)法則蕩除知見(jiàn)。乃又逸格。如大溈之有寂子。玄沙之有琛公。臨濟(jì)法道未甚寂寥也。
六言詩(shī)
句
偈頌
泥佛不度水,木佛不度火。
金佛不度爐,真佛內(nèi)里坐。
佛身充滿(mǎn)于法界,普現(xiàn)一切群生前。
隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。
他人住處我不住,他人行處我不行。
不是為人難共聚,大都緇素要分明。
諸人法眼藏,千圣莫能當(dāng)。
為君通一線(xiàn),光輝滿(mǎn)大唐。
須彌走入海,六月降嚴(yán)霜。
法華雖恁道,無(wú)句得商量。
絲毫有趣皆能進(jìn),畢竟無(wú)歸若可當(dāng)。
逐日退身行興盡,忽然得見(jiàn)本爺娘。
上大人,丘乙己。
化三千,可知禮(《羅湖野錄》卷四)。