【生卒】：1030或1032—1103 【介紹】： 宋僧。歸安人，俗姓丘，字明表，號(hào)安閑和尚。通經(jīng)史，善詩(shī)書(shū)。肄業(yè)吳山解空講院，參龍華齊岳禪師，得悟，因翻身作狻猊狀，世稱(chēng)端獅子。后住湖州西余山，佯狂不羈，而辯才猛銳，名動(dòng)四遠(yuǎn)，章惇等皆與之游。有《吳山集》。

釋凈端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，歸安（今浙江吳興）人。肄業(yè)吳山解空講院，頓契心法，乃從仁岳法師受公《楞嚴(yán)》要旨。參寶覺(jué)齊岳禪師得悟。見(jiàn)弄獅子者，叢林號(hào)為端師子，自號(hào)安閑和尚。徽宗崇寧二年趺坐而化，年七十二。有《吳山集》，已佚。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷一九、《羅湖野錄》卷一、清光緒《歸安縣志》卷四三、《吳興詩(shī)存》卷一四。今錄詩(shī)四十二首。

凈端（一○三二——一一○三），字明表，俗姓丘，湖州歸安（今浙江湖州）人。肄業(yè)吳山解空講院，參龍華齊岳禪師得悟。叢林號(hào)稱(chēng)端師子，自號(hào)安閒和尚。崇寧二年卒，年七十二。著有《吳山集》。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷一九。

端師子者。吳興人也。始見(jiàn)弄師子者。發(fā)明心要。則以?帛像其皮。時(shí)時(shí)著之。因以為號(hào)。住西余山。嗣姑蘇翠峰月禪師。西余去湖州密邇。每雪朝著?衣入城。小兒爭(zhēng)嘩逐之。從人乞錢(qián)。得即以散饑寒者。錢(qián)穆父赴官浙東。見(jiàn)之約明日飯。端黎明獨(dú)往。避雨入道旁人家。幼婦出迎。俄其夫至詬逐。竟為邏卒所收。穆父吏速客。見(jiàn)之問(wèn)故。曰。煩寄聲錢(qián)公。本來(lái)赴齋中。涂奸情事發(fā)。請(qǐng)自飯。穆父聞之驚。且笑顧客曰。此僧胸中無(wú)一點(diǎn)疑事。又嘗見(jiàn)持死雞疾行者。挽衣問(wèn)何之。曰雞為貍害。法不可食。將棄水中。端苦求之。道路聚觀諷。曰。當(dāng)?shù)觅誓丝膳c。端跪作祭文曰。維靈生有鷹鴉之厄。死有湯鑊之災(zāi)。生時(shí)要汝報(bào)曉。死后無(wú)人收埋。奉為轉(zhuǎn)化檀施。施肚為汝作棺材(一本云。阇梨無(wú)可布施。施肚為汝作棺材)。言卒攜雞去。以施饑者。能誦法華經(jīng)。湖人爭(zhēng)延之。必得錢(qián)五百乃開(kāi)秩。目誦數(shù)句。即持錢(qián)地坐去。缺薄者易之而去。好歌漁父詞。月夕必歌之達(dá)旦。有狂僧號(hào)回頭和尚。以左道鼓動(dòng)流俗。士大夫亦安其妄。方對(duì)丹陽(yáng)守呂公肉食。端竟至指曰。正當(dāng)與么時(shí)。如何是佛。回頭不能遽對(duì)。端捶其頭。推倒乃行。又有妖人號(hào)不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。傾城信敬。端見(jiàn)揕住曰。如何是佛。不托擬議。端趯之而去。章丞相子厚請(qǐng)升座。使俞秀老撰疏。敘其事。曰。推倒回頭。趯翻不托。七軸之蓮經(jīng)未誦。一聲之漁父先聞。端聽(tīng)僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自東自西自南北。大眾雜然稱(chēng)善。端顧笑曰。我觀法王法。法王法如是。下座。子厚留飯。端瞋說(shuō)偈曰。章惇章惇。請(qǐng)我看墳。我卻吃素。汝卻吃葷。子厚為大笑。時(shí)呂太尉吉甫。亦留丹陽(yáng)。三人者日過(guò)從。吉甫誦禪定功德。諸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚獨(dú)稱(chēng)。鍛可忘憂(yōu)?；档孟?。竟作劍解。端說(shuō)偈曰。章公好學(xué)仙。呂公好坐禪徐六喻擔(dān)板。各自見(jiàn)一邊聞?wù)邆饕詾樾?lè)元祐初。圓照禪師自京師慧林。退歸姑蘇見(jiàn)端于甘露曰汝非端師子乎曰是圓照戲之曰。村里師子耳端應(yīng)聲曰。村里師子村里弄眉毛與眼一齊動(dòng)開(kāi)卻口。肚里直徿?不愛(ài)人取奉直饒弄到帝王宮也是一場(chǎng)乾打鬨圓照粹美。不悟其譏也端客無(wú)錫。欲歸湖且行江上問(wèn)。有湖秀便舡乎篙師曰。我行常潤(rùn)舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高郵秦觀少游聞其高道。請(qǐng)升座于廣慧端以手自指曰天上無(wú)雙月。人間只一僧一堂風(fēng)冷淡。千古意分明少游首肯之端高自稱(chēng)譽(yù)。吐語(yǔ)奇怪。逸人也病牙久不愈謂眾曰。明日遷化去。眾以為戲語(yǔ)。請(qǐng)說(shuō)偈。端索筆大書(shū)曰。端師子。太慵懶。未死牙齒先壞爛。二時(shí)伴眾赴堂。粥飯都趕不辦。如今得死是便宜。長(zhǎng)眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥飯。五更遂化。閱世七十二。東吳祠之。以為散圣。 贊曰。予竄海外三年而還。叢林頓衰。耆年物故無(wú)馀。所至雛道人成阡陌。皆飽食游談。無(wú)根而已。喟然長(zhǎng)想。如政黃牛端師子輩。皆三十年前。少叢林者。然高風(fēng)逸韻。且爾。況其傳法度生者乎。因載兩士平生大槩。使后之俊流。得以覽觀焉。