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七言律詩(shī)
① 叢刊本作「詩(shī)別妻子、良友、良朋」。枋得遁跡建寧，從之游者，有：詹蒼崖、游古意、王濟(jì)淵、曹東谷、葉愛(ài)梅、魏天應(yīng)、陳達(dá)翁、張子惠及毛〖靖可〗、蔡〖正孫〗諸君，又有道士陳天隱。蓋先生方修養(yǎng)辟谷之術(shù)也。戊子十月十八日時(shí)年六十三歲作。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。
天下久無(wú)龔勝潔，人間何獨(dú)伯夷清。
義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕。
南八男兒⑴終不屈，皇天上帝眼分明。
⑴ 南八男兒：「南八」，即唐時(shí)南霽云，因在兄弟中排行第八，故稱南八。南八男兒終不屈，謂唐南霽云與張巡共守睢陽(yáng)，城陷，就義不屈的故事?！短茣?shū)·張巡傳》：「巡守睢陽(yáng)，城陷，俱被執(zhí)，子琦以刃脅降，巡不屈，又降霽云，未應(yīng)。」巡呼曰：「南八男兒死爾，不可為不義屈?！轨V云笑曰：「欲將有為也，公知我者，敢不死。」亦不肯降。
① 葉愛(ài)梅，弋陽(yáng)人，號(hào)蒼山，叔侄讀書(shū)藍(lán)山書(shū)院，常與謝疊山風(fēng)雨連床。著有《蒼山文集》。〖同治《廣信府志》〗
道逢患難正當(dāng)行，禮食從來(lái)孰重輕。
綠鬢行藏堪檢點(diǎn)，白頭去就要分明。
了知死別如龔勝，未必生還似子卿。
緯地經(jīng)天文不喪，許君獨(dú)擅大聲名。
① 清魏鈊乾隆《安仁縣志》卷九作周銓詩(shī)。題作《答曾進(jìn)士》
死易程嬰豈不知，十年后死未為非。
文辭未必改秦館（左傳瑕呂飴甥說(shuō)秦穆事），敲樸徒能抱御衣。
無(wú)志何勞悲廟黍⑴，得仁更不食山薇⑵。
儒冠有愧一廝養(yǎng)⑶，何忍葵心對(duì)落暉。
⑴ 此言黍離一詩(shī)忠矣，然略無(wú)興周之志，與文侯之命辭氣相似，曾不如捧御衣之有志也〖嘉靖本作「曾不如奉無(wú)衣之有志也」。叢刊本作「曾不如秦?zé)o衣之有■也」?！健?/div>
⑵ 余初受教先人，武王太公周公一聞扣馬之諫，既殺紂，心焦然不寧。君臣合謀，惟有興滅繼絕，以謝天下，以服人心〖叢刊本作「以系人心」。〗。故立武庚為殷王，盡有商畿內(nèi)之地，姑命三叔以監(jiān)之。其王者位號(hào)尚如故，與周并立。至三監(jiān)挾淮夷叛，始?xì)⑽涓?，始降王為公，黜殷命，而封微子于宋。故周?shū)曰：「用告商王」?？鬃有驎?shū)曰：「成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷后」。可見(jiàn)前此殷命未絕，殷王如故。伯夷雖采薇西山，見(jiàn)周家能悔過(guò)遷善，雖死無(wú)怨，并薇蕨不食而死之。故孔子曰：「求仁而得仁，又何怨！」先君子云：此說(shuō)聞之韓澗泉解《論語(yǔ)》。
⑶ 見(jiàn)《史記》、《漢書(shū)》、《武臣張升陳馀論》。
中原自古多豪杰，晉國(guó)尤多賢大夫。
學(xué)問(wèn)斷無(wú)虛議論，功名須有大規(guī)模。
臂閒弓矢真良將，舌底詩(shī)書(shū)笑腐儒。
自恨兩賢相識(shí)晚，不妨杯酒恣歌呼。
豈不逍遙自樂(lè)真，世閒何地可容身？
碧桃秋月原無(wú)物⑴，麗日祥風(fēng)只愛(ài)春。
天上盡多知己友，塵中安得見(jiàn)心人。
赤虬一躍蓬萊近，又恐丹邱有宿因。
⑴ 碧桃秋月原無(wú)物 叢刊本「碧桃」作「碧潭」。
學(xué)道無(wú)魔道不成，神人得計(jì)是無(wú)名。
光風(fēng)自覺(jué)長(zhǎng)瀟灑，明月何曾有死生。
早悟梅花⑴難養(yǎng)性，何如福地別尋盟。
梅花香里堪聯(lián)句，莫笑人閒石鼎鳴。
⑴ 早悟梅花 叢刊本，道、咸、光本俱作「早悟梅山」。
伯陽(yáng)⑴曾著易參同⑵，盡奪陰陽(yáng)造化功⑶。
白玉五城人可到，黃金一鼎道無(wú)窮。
先生救世心良苦，后派多才命必通。
魏本大名名易顯，子明且為筮江東。
⑴ 伯陽(yáng)：即魏伯陽(yáng)，東漢煉丹術(shù)家，自號(hào)云牙子，會(huì)稽上虞〖今屬浙江〗人，他借《周易》爻象以論作丹之意，著有《參同契》三卷，為后世道家所宗。
⑵ 易參同：即《周易參同契》，道家書(shū)名，東漢魏伯陽(yáng)撰，為道家系統(tǒng)地論述煉丹的最早著作。
⑶ 盡奪陰陽(yáng)造化功 叢刊本「盡奪」倒文。
門(mén)戶興衰不自由，樂(lè)天知命我無(wú)憂。
大兒安得孔文舉⑴，生子何如孫仲謀⑵。
天上麒麟元有數(shù)，人閒豚犬不須愁。
養(yǎng)兒⑶不教父之過(guò)，莫視詩(shī)書(shū)如寇讎。
⑴ 孔文舉：孔融〖一五三——二０八〗，字文舉，東漢魯國(guó)人。獻(xiàn)帝時(shí)為北海相。自恃為孔子后代，對(duì)曹操時(shí)有非議，后為操所殺。其生平興學(xué)校、重儒生。性好客，有「座上客常滿，樽中酒不空」名句，著有《孔北海集》。
⑵ 孫仲謀：孫權(quán)〖一八二——二五二〗，字仲謀，吳郡富春人，繼其兄孫策為吳大帝，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。當(dāng)其與劉備合力破曹操于赤壁時(shí)，曹操曾以「生子當(dāng)如孫仲謀」之語(yǔ)來(lái)稱贊他。《三國(guó)志·吳》有傳。
⑶ 養(yǎng)兒 叢刊本作「養(yǎng)男」。
千古興亡我自知⑴，一家消息又何疑。
古來(lái)圣哲少才子，世亂英雄多義兒。
靖節(jié)少陵⑵能自解，孔明王猛⑶使人悲。
只虞錯(cuò)改金根字，焉用城南勸學(xué)詩(shī)。
⑴ 千古興亡我自知 「自」，嘉靖本、叢刊本均作「盡」。
⑵ 靖節(jié)少陵：靖節(jié)，即陶淵明，東晉大詩(shī)人。為彭澤令時(shí)，因不愿為五斗米折腰，即解印綬去職，家居安貧樂(lè)道?！短一ㄔ从洝肥瞧浯碜?。少陵，即杜甫。唐代大詩(shī)人，因居于陵西，自號(hào)少陵野老，后世稱為杜少陵。
⑶ 孔明王猛：孔明，即諸葛亮，三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。他輔佐劉備當(dāng)政期閒，勵(lì)精圖治，賞罰分明，推行屯田政策，并改善同西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。備死，輔后主。屢出兵攻魏，志在重興漢室。后卒于軍，未獲如愿。王猛，十六國(guó)時(shí)前秦苻堅(jiān)大臣，當(dāng)政期閒，他整頓吏治，壓制不遵守法令的貴族，加強(qiáng)中央集權(quán)，注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以增加財(cái)政收入，鞏固統(tǒng)治。臨終告堅(jiān)勿圖晉，堅(jiān)不從，致有淝水之?dāng) ?/div>
① 有序，戊子時(shí)年六十三歲作?！墩阎忆洝酚校骸搁T(mén)人惠寒衣，弗受。」
離羅內(nèi)阱，何損麒麟；反君事仇，忍為狗彘。凡勸吾入燕吐胸中不平而后死者，皆非忠于謀人者也。南八男兒死爾，不可為不義屈。豈敢曰：「將以有為乎！」平生學(xué)問(wèn)，到此時(shí)要見(jiàn)分明。辱惠寒衣，義不當(dāng)受。大顛(大顛：本姓陳〖七三一——八二四〗，或說(shuō)姓楊，原名寶通，唐潮陽(yáng)人，為佛教禪宗南派慧能三傳弟子。韓愈貶潮州時(shí)，聞大顛名，召至，留十馀日，謂其能外形骸，以理自勝，因與往來(lái)。)果聰明，識(shí)道理，胸中無(wú)滯礙，何必受昌黎先生衣服為別耶！小詩(shī)寫(xiě)心，謾發(fā)一笑。
平生愛(ài)讀龔勝傳，進(jìn)退存亡斷得明。
范叔綈袍雖見(jiàn)意，大顛衣服莫留行。
此時(shí)要看英雄樣，好漢應(yīng)無(wú)兒女情。
只愿諸賢扶世教，餓夫含笑死猶生。
老樹(shù)猶能識(shí)道回，好懷清對(duì)碧天開(kāi)⑴。
青山綠水何人管，明月清風(fēng)要我來(lái)。
少日曾聞黃石⑵教，平生幾擲左慈⑶杯。
道兄慣見(jiàn)人閒事，快抱棋枰信手推。
⑴ 好懷清對(duì)碧天開(kāi) 叢刊本「清」作「長(zhǎng)」。
⑵ 黃石：即黃石公，秦時(shí)隱士。相傳張良刺秦始皇不中，逃匿下邳，于圯上遇老人，授以太公兵法，曰：「讀此則為王者師矣。后十年興，十三年儒子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我。」后十三年，張良從漢高祖過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)谷城山下黃石，取而祠之，世稱此圯上老人為黃石公。
⑶ 左慈：東漢東方士，字元放，廬江〖今屬安徽〗人。少居天柱山，得石室丹經(jīng)，明六甲術(shù)。嘗應(yīng)曹操宴，操欲得松江鱸魚(yú)，慈以銅盤(pán)貯水釣得之。后操欲殺之，卻遁入壁中不見(jiàn)?！度龂?guó)演義》中有「左慈擲杯戲曹操」一目。
正氣沖融自一家，宦情儒墨共根芽。
身因世故歸民社，道為時(shí)謀重圣涯。
千古寒光流夜月，滿天馀彩漾晴霞。
殷勤瞻拜諸公側(cè)，送盡長(zhǎng)林⑴幾晚鴉。
⑴ 送盡長(zhǎng)林 康熙本作「送盡長(zhǎng)城」。
養(yǎng)口資身賴以桑，終成王道澤流長(zhǎng)。
吐絲不羨蜘蛛巧，飼葉頻催織女忙。
三起三眠時(shí)化運(yùn)，一生一死命天常。
待看獻(xiàn)繭盆繅后，先與吾皇織袞裳。
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