玉溪先生結廬章泉之上垂七十年，無軒冕之累己，有簞瓢之樂天，揭「魚計」以名亭，紹祖風于圃田。居一日，飲客于斯亭之上，超方羊以自得，顧萬象之皆妍。時也，日將夕而紅酣，沼無風而綠凈，見鯈魚之成群，闖寒波而游泳，若空行而無依，涵天水之一鏡。俄初月之沈鉤，倏深潛乎翠荇。其浮游也，似無心而時出；其遠逝也，似見幾而知警。先生悠然，心曠神怡，諷小宇之雄篇，哦稼軒之英詞。客有起而問曰：「魚本無情，何計之為？子固非魚，奚魚之知」？先生笑而應曰：「謂魚為有計邪，子將詆予之欺，謂魚為無計邪，吾亦笑子之癡，盍亦兩忘而俱適可也。抑嘗即莊生之言而試思乎？粵自太古邈，淳風離，勇者角力以倖勝，巧者矜能而衒奇，茍一餉之可樂，快性命而爭之，謂謀身之允臧，卒反蹈乎危機。偉南華之著論，將警愚而覺迷。富貴人所嗜則媲之腐鼠，紛華人所羨則況之文犧。為利而斗則爭地之蝸，以智而死則刳腸之龜。獨魚之自適其適，若忘情于得喪，故大則述鯤化于天池，小則玩鯈游于濠上。蓋其為物也，從容夷猶，逍遙閒放。靜則以蘋藻為室廬，動則視江湖為尋丈。不借潤于噓濡，而相忘于沆漭。任公何所投其犗，豫且何所施其網(wǎng)？此其所以為得也。彼區(qū)區(qū)之虱蟻，方且娛暫安于股鬣，饕微腥于砧幾，又烏可同域而議哉！嗟利欲之誘人，甚香鉤之餌魚。彼潛鱗之何知，猶或避而全軀，人固靈于萬類，乃昧笱而蒙罛。曾所得之幾何，甘顛冥于畏涂。此累棋危橦之喻，宇子所以慨然而長吁也。眷我生之無庸，幸脫世之羈紱，付萬事于浮云，獨觀魚以終日。誠作計之甚左，差身閒而心逸」。于是客憮然自失，曰：「先生之言達矣，仆何足以窺其萬一」！乃相與釂飲浩歌，不知烏輪之東出。