弘祖字彥昌，臨川人。洪武初以明經(jīng)舉，官都稅大使。有《東皋耕叟詩(shī)》八卷。 （《青溪暇筆》：太祖高皇帝以至正十五年乙未取安慶及太平、寧國(guó)，趙雙刀陷池州。余忠宣公守安慶，使判官莫倫赤市鹽浙東；還泊龍灣，時(shí)方以兵邀之，莫倫赤自稱安窿使者。太祖聞之，曰： 「馀公元名臣，使當(dāng)?shù)澜匀糁?，天下豈有亂哉？」命諸軍勿得俘掠，以禮宴勞之，遣還。且曰：「告馀公，善自為守。」又曰：「老趙在池州素?zé)o仁心，恐汝去不能免也，吾以書(shū)與汝，至則以示其左右。」莫倫赤至池州，果為所扼，以書(shū)示之，趙省書(shū)曰：「但免汝一死耳，鹽貨不可得也。」悉為所掠，而莫倫赤遂得生還。福按：馀公之守安慶也，趙雙刀、陳友諒引群盜四面而攻之，太祖與之接壤，未嘗加以一鏃，雖曰兵不攻堅(jiān)，然神謀廟算皆由天縱，非一時(shí)英雄所能知也。其時(shí)友諒已僭大號(hào)，據(jù)有全楚，隱然一國(guó)。而太祖初提一旅之師，渡江而來(lái)，若又悉力疲眾以攻堅(jiān)城，不惟頓兵挫銳，然自撤屏翰，身受強(qiáng)敵，則亦安能從容俯仰，礪兵秣馬，以觀四方之釁，而出萬(wàn)全之計(jì)哉？此其遠(yuǎn)略何如也。以是而論，馀公雖為元守，實(shí)為我用，豈非天佑國(guó)家，故使之然乎！其后友諒雖下安慶，然兵力亦自是漸衰，而勃興之朝巳莫之能禦，故陳氏不旋踵而滅也。臨川朱彥昌有吊馀公詩(shī)一聯(lián)云：「十年血戰(zhàn)身無(wú)援，一旦唇亡齒亦寒。」下句蓋指友諒而云耳。于此見(jiàn)受天命者，其所云為固自異也。